回到大汉盛华夏 第810章

“夫君，昨夜之事可对姐姐们言？”王廷正思考间，刘绝的声音传来。

“什么事啊，妹妹怎还如此神秘状?”貂蝉看刘绝的样子，觉得这公主妹妹表现太奇怪了。

“哦!昨夜经过夫君确认，绝儿怀了个的。。。安。。。”王廷话还没有说完，刘绝立刻站了起来。

“夫君！莫要瞎说！”刘绝不能不着急，她可是听出来了，要不是自己站的早，王廷的“的安”俩个字就是‘蛋’的意思。

“什么是‘的安’？”这意思只有王廷和刘绝明白，这里所有的人哪里知道昨夜王廷和刘绝的故事。

“哈哈哈，就是有了！”王廷哈哈俩声，看着刘绝王廷还是把守住了自己的分析，刘绝这次心满意足的坐下。

“是啊！那恭喜妹妹了，看来吾王家又要添丁增口了！”卢惠一听赶忙冲刘绝道贺。

“是啊，是好事，你们吃吧！”王廷胡乱吃了俩口，赶忙站起来往外走去。

但心里想着，这他娘的真要是生个蛋蛋出来咋办啊？

不过现在他也不是先知，也只能把这个秘密保守下去了，只有等等看出个什么结果了。

宁夏在赵云等几方面大军的围困下，根本没有悬念，就连呼厨泉派人到赵云帐下说要言和都没有得到回应。

按照贾诩的意思，这根本就没有什么妥协的机会了，机会已经给过你们了，你们不要脸撕破脸皮，不好好的做良民，也只有送你们上西天颂佛念经了。

虽然宁夏局势的一边倒之势，加上冀州正在紧锣密鼓的接受，在冀州襄国（邢台）的一处名为河峡的山谷内，一户农家的主人正看天叹气。

这人不是旁人，正是让王廷找了许久也没有消息的司马懿和张春华。

司马懿本来一开始没有离开兖州的，毕竟他要指挥王廷军政大营里的暗线的，也要亲眼看到王廷这个杀兄仇人倒在自己的眼前。

可事与愿违，自己的布局如此之大，加上大河绝提都没有撼动王廷的根本，所得到的尽是失利的消息。

等洛阳诸葛瑾等人也被王廷的人找到并捉拿起来后，他就知道大势已去，赶忙带着自己的家奴扮作流民从兖州躲到冀州来。

大地方他不敢去，他知道冀州早晚也会是王廷的地盘，依靠他的才智，找到这个不显山不露水的地方躲了起来。

这里原本是一个姓宜的大户所有，司马懿一不做二不休，让自己的家奴杀尽那大户人家二十几口，冒充人家亲属，并搬迁到这个峡谷来。

天下大乱，谁也不会顾及这突然消失的大户，更别说在冀州袁绍所控制的区域了。

“王姓子，虽问鼎天下，但吾削发立志，誓要杀之！”司马懿说着拿起一把长剑，打乱发髻挥剑砍去，发丝纷纷落下，随风而逝。

第六百八十二章 众人再劝登基事

穷极，是从量到质的变化临点。

如今的司马懿从大河绝提一刻已到穷极之刻了，现在他也知道力量悬殊，只有如勾践般卧薪尝胆了。即使这样也许还有机会，也许永远无翻身之日了，那仇恨早晚会随着自己这身肉身的消亡而消亡。

人有想法才会有动力，司马懿没有放弃他的仇恨，仇恨就是他的动力。

对于王廷，虽然司马懿从来没有见过，但说了解，恐怕算是最了解的人其一也不为过，敌人有时候比朋友更了解那个人，这是对的。

司马懿如是，因为他要做到自己的理想，就必须了解自己的对手。

司马懿隐匿下来后，并不会到死就如此等待，根据他的了解和设想，他在这个山里建了一座道观和尼姑观。

道观由他为主，尼姑观则由张春华主持。

虽然建筑简陋，但不失简洁古朴，深山不见客，但知天下闻，这就是司马懿要做的。

战乱时期人是不缺的，特别是那些无父无母的孩童，都被司马懿招收了过来，名曰充实观徒，修行闭世之法，躲避战乱之灾。道为截道，观为丽观。

对于道教，司马懿还是了解的，因为从老子始，道家因《道德经》而大成，但上古时期，就有道教的传承存在，虽然书籍了了，但传承不失。

截道是道教上古分支之一，信奉“虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元，万物以之生，五行以之成”。

简单来说就修虚无以成五行。司马懿虽然不知道具体怎么修，但拿来主义还是能用的。

司马懿看着摆在自己桌上俩本古迹斑斑的竹简，其中一捆正是其父司马防从司马徽那里讨要过来的《司马法》，而另一部乃是司马徽口中已经失传的上古古籍《预算》。

这俩部书一本着重于军事谋划，而另一本则着重于星象预测。

特别是《司马法》一书，正是司马徽能教导出诸葛亮和庞统如此大能的根本出处，也正是司马姓始祖司马穰苴在总结了上古先人的基础上的集大成之作。

司马穰苴是和孙子、孔子同一时期之人，在其伯乐齐国相国晏婴的推荐下得以入朝为官，并创下赫赫威名，得以书传后人。在他说着“将在军，令有所不受！”的时候，也许此刻的孙子尚在山中书写自己的大作《孙子兵法》，孔子正在周游列国。

如果说孙子的著作是精而专，专注于军事阵法一道，而司马穰苴著作则是广而博，其作涉猎军事各个方面，从军赋制度、军队编制、军事装备保障、指挥联络方式、阵法与垒法、军队礼仪与奖惩措施等等，带有明显的条令条例与操典的性质，为军队建设与战争实施的规则，和同一时期的孙子互相补充。

“以礼为固、以仁为胜”；“国容不入军、军容不入国”，司马懿写下这俩篇书条后瞩目良久，然后伸手拿起在手中缓慢揉成一团弃在地上。

这是《司马法》一书的精髓总结，不亏为司马懿，这几年竟然熟读通透了军法巨著，可见仇恨也是加速一人成长的重要因素。

刚才这一掷他知道这军事之法再和他没有关系了。

“预者，先觉也，可算人之未行，知人之未踪，决胜于千里之外！”然后司马懿有写下条幅，看着条幅司马懿轻轻捧起，并郑重放置床头。

一弃一留，唯仇恨所存也。

司马懿之所以建立道观，还是知道王廷成立的道家和佛家总庭，是默许这道家和佛家在深山之所修行护山的，他正是利用了王廷自己制定的政策来隐藏于世，寻机而出。

对于家人，司马懿是不担忧的，早在他从兖州落荒而逃的时候，家里除了有严令禁足外，并没有涉及太多。

祸不及家小，这也是王廷的新法内容之一。

王廷的洛阳单独有自己的办公地方，是和军部、政务并立的另一处地方，主要负责党务、人民代表会议、军政顾问等综合事务。

刚进门，就见桥玄、司马德操、庞德公、蔡扈、孟公威、隗禧、梁鸪、杜黹、黄承彦、公孙智、张钧等人竟然都在。

除了这俩人外，贾诩、戏志才等人竟然也都等着他。

还没等王廷招呼众人，典韦大步流星的走了进来，“主公！王大侠和华佗、左神仙等人来了！”

“嗯，他们来干什么啊？”王廷一听好家伙，今天难得是九月九重阳节吗，都是约请自己登高怀秋的不成。

“子昌啊，师兄不来，汝是不去探望师兄啊！”还没等王廷反应过来，左慈的声音已经在身后响起。

“师兄，你不在龙城道观好好呆着，跑到洛阳来干什么，这不还没到重阳节嘛？”王廷说着冲众位大儒拱手让坐。

“屁话，汝还没登皇位呢，吾何来告之！”汉代的重阳对于帝王来说是敬告上天的时候，并不是登高踏秋，只是向上天禀告这一年的收获和总结。而百姓在这一天则家宰、备收农事，举五种之要，告备于天子。

所以左慈的话反驳的一点也没有错，王廷现在不是皇上，王廷不会召集大臣敬天，百姓也不会找他告诉他收成如何。

“那你来洛阳为何？”王廷对于左慈仿佛一点热乎劲儿也没有，他可不是当初龙城刚出道的时候了，再说和左慈师兄弟做的久了，也早没有了什么敬仰神仙之类的心态，有的仅是平和之情。

“吾来是看吾侄女尔！”左慈守着这么多大儒，也不好和王廷再斗嘴取乐，毕竟神仙身份还是要保持的。

“在家中，你先归家看吧！”谁知王廷一下子要把左慈打发走。

“子昌，正事要紧，诸位来此子昌定心知也！”王越一看这师兄弟俩人逗开没完了，赶忙在旁劝住。