影后养成计划 第1577章

这种叙事模式的电影在2000年以后便开始慢慢流行起来了，是一种已经获得市场认可的叙事模式。

毕竟，创新就意味着风险，而对大公司来说风险带来的不确定性是必须要避免的。

当一部电影投资超过一亿美元后，投资方首先想的肯定是保本，而不是采用激进手法去获得更多的利润。

《下总国》是切嗣第一次拍摄的成本上亿的电影项目，七夜怎么可能会放权让这个家伙随便乱搞。

七夜这位制片人把控下，《下总国》在叙事上并没有太过让人惊喜的地方。

但这并不意味着故事没有亮点，在第二场剑豪对决来临之前，电影花了不少的笔墨来展现江户时代日本的文化与风景。

反正电影中的土气城并不在现实中存在，所以切嗣发挥了自己的想象力，将其进行了魔改。

可以说这座城市中融合了那个时期日本所有能够加入其中的元素。

如果从历史考究的角度去看，这座土气城与历史上所有的日本城市都有所不同。

历史上日本不会有哪座城市会建造的如此累赘，增加那么多原本不需要出现的内容。

但在另一方面，这却又是日本整个江户时代的缩影，是日本古代文化爱好者的福音。

因为大家可以在这里看到所有想要看到的建筑与风俗。

比如说类似天守阁的巨大日式城堡，商业街，酒馆，以及男人们最喜欢的游乐场所——风俗店。

准确的来说，小玉开设的店应该是艺伎店，与大家想的那种店有着很大的差别。

尽管都是属于男人寻欢作乐的地方，但艺伎店里并不会有超出全年龄性质的服务。

这个与电影全年龄的分级真的没有关系，只是日本古代的风俗产业的关系。

日本古代的风俗产业与天朝有点类似，但也并不完全相同。

事实上，日本古代的风俗业并没有大家想象中那么随便。

什么和服就是为了方便做啥啥的，很大程度上来自于外人的意淫。

真正的日本古代风俗产业有着一套属于自己的行业标准。

首先是着装，日本古代女性正式的服装12单这种就不说了，那玩意儿和欧洲古代的裙撑有的一拼。

虽说看着还算华丽，但对穿衣服的人来说就是一种折磨。

一般来说日本女性平时穿的都是类似现代版本的简易和服。

其实和服这种东西一直相当有讲究的。

比如说腰带的打结，最早的时候已婚女性的带结是在前面的，而未婚的带结是在后面，

不过后来和服的结全部都统一打在后面了。

这就有点类似与，三国时期的二爷带绿头巾，大家都觉得没问题。

可是在元代以后，你还有谁见过有人在头上带绿头巾的？

嗯，唱戏时Cos二爷的不算。

日本女性和服的打结也一样，在过了最早的时间后，只有特殊服务的女性才会在穿和服时将结打在前面。

顺便说一句，如果是带结打在前面的是花魁，那么还有个特殊的名称叫“一夜妻”。

具体啥意思，相信大家懂。

注意，日本的花魁与天朝的花魁是有区别的。

因为日本的艺伎非常有名的关系，所以很多人以天朝的惯性思维，错误的认为花魁是高等级的艺伎。

但实际上，艺伎和花魁是两种完全不同的存在。

其实从名称上就能看出区别，艺伎的“伎”与“妓”是两个字。

艺伎专门是卖艺不卖身的，而花魁是卖身的。

真要说的话，花魁应该是高级的游女。

以前在将金鱼在日语语境的时候有提到过游女，这个就是日本特殊服务女性的称呼。

有意思的是花魁虽然是高级别游女，但两者之间却是泾渭分明的存在。

当女性入行的时候，她就被老鸨进行划分是游女还是花魁。

一旦成为游女，是不可能进阶成为花魁的。

而两者之间的地位差距，那可不是一点半点。

可以说，游女与花魁之间的差别待遇，算是日本阶级社会的一个缩影了。

要知道花魁在当时社会地位是非常高的。

非一般人所能见到，为见花魁一面而倾尽家财者大有人在。

而游女，到最后也就只是游女罢了。

当然花魁的挑选标准也是非常苛刻的，不是说老鸨觉得你是花魁，那你就是花魁。

绝大部分花魁都是贵族出身，因为获罪而不得不卖身。

只有极少部分姿色非凡的平民女才有可能被挑选为花魁，但这个几率实在是太小了。

当然想要成为花魁，不仅仅只是好看罢了。

就如同天朝的花魁需要学习琴棋书画，有着很高的艺术造诣一样。

日本的花魁也是要从小培养她的艺术天赋的，茶道、舞蹈、乐器等等……

每一个合格的花魁都是才艺双绝的存在，说是用钱堆出来的也不为过。

也正因为如此，花魁开销也不是一般人能够承担的起的。

而恩客们想要成为花魁的入幕之宾，也不是单纯的花钱就可以的。

按照规矩，恩客需要与花魁见三次面。

第一次就只是见面，连话都不能说。

到了第二次才可以与花魁进行交流。

如果花魁对这位男性满意，这才会有第三次的见面。