作者：固有结界科学化
毕竟她原来在家里的时候，传承用的很多器具最起码也是唐中期传下来的，隋朝甚至晋朝的国宝级古董礼器都有好几件的，最贵的一个香炉甚至是汉代初年的宫廷用具，自从曝光之后，博物馆的人几乎是天天堵在门口要借去研究研究。
所以，对于她来说，这些古物如果烧了固然可惜，但是也没感到有多么珍贵，就是如果让戈薇那个时代的日本人知道的话，可能会吐血吐到死去活来的程度而已。
上等香木碎片在炉膛内散发出金红色的光芒，滚滚热浪熏烤着上面的用竹签穿着的撑开鱿鱼，上等的青色岩盐细细抹在鱿鱼身体上，富含有益矿物质的盐沫有着极为特殊的香味和口感。
日本有好几处相当不错的岩盐产地，甚至有一种拉面就叫做“盐味拉面”简单说，就是利用不同岩盐的不同口感滋味进行勾勒高汤的拉面。
这些盐分产地对于不少料理人来说算是绝密的事情，但是对于山神来说就毫无秘密可言了，和同僚沟通了一下之后就送来了一大堆呈现玫瑰色的岩盐块，按照1:2的比例与大明运来的顶级池盐混合后就是慧慧常用的这种调味盐品。
恩，池盐部分由“被慷慨”的将军大人提供，大约价值......一个食盒那么多的金小判的样子——以至于将军在发现仓库里面的进口好盐全失踪后差点没一口气憋死过去。
整只的山鸡烫洗掉鸡毛后丢入锅内，附近村民养的母鸡取鸡骨、鸡皮、鸡腿和鸡翅一起炖煮，鸡胸肉被细细的剁成肉蓉和海苔（紫菜）、海菜（一种礁石上生长的藻类）、海带碎一起混合，每隔一段时间就撒进锅内，并不断加入干贝、鱿鱼须、鲍鱼和切成极小块的可以说是从慧慧牙缝里面省出来的烟熏火龙尾肉碎。
一头生无可恋的海怪被冻结在浮冰当中，慧慧用纯粹的蛮力将它的触须扯下来砸成肉泥，捏成小丸子丢进汤锅内，雪女则忍受着不舒服的高温漂浮在半空不断把汤面上浮起来的杂志冻结成小块的冰粒捞走，每隔一段时间就会往汤锅内加入新鲜的山中矿物质泉水。
空气当中逐渐弥漫起顶级汤料的浓郁香味，混着火上的烤鱿鱼和一侧小锅内的清蒸扇贝的滋味，发酵为极其诱人的气息。
“OvO”“O_O”“-_-”三张表情各异的脸在火光下呈现出些许的诡异来，不过随着一声“水开了！”幼龙瞬间蹦起来，趴在大铜锅上往里面张望起来。
多重过滤的鲜美清汤浇在木质大碗内，逐渐将它填充起来，煮熟的“海怪鱼丸”和“河主鱼片”漂浮在清水般的汤汁内，前者呈现出华贵的淡紫色，而后者则是宛如玉石般洁白润泽。
“好恰！”幼龙往嘴里塞了一大口，海怪丸粘粘弹牙又十分有嚼劲，里面雪女帮忙冻结的清汤当中的紫菜碎和肉蓉羹部分在肉丸咬破瞬间爆裂而出，将各位鲜美的滋味涂满整个舌头。
鱼片嫩滑爽口，在入口瞬间就似乎要化作一滩清甜的肉汁滑入喉咙，配合用料奢华、工艺十足的耗时近10个小时，一个大妖怪外加一个地祇灵力加工的清汤，可以说这单单就是这一碗普普通通的“清水鱼丸”就不是一般王公贵族可以想象的食物。
恩，再配上“香木炭烧鱿鱼”和“香木炭烧海怪脚”以及“铁板上等和牛”（附近领主不情愿的友情赞助），用于庆祝龙巢暂时搬迁的“乔迁之喜”毫无疑问是一件十分恰当而且合乎标准的餐点。
不仅仅是美味，单纯是这里面奉献出生命的一头海怪、一头河主、一头快要化蛟龙的湖主大鱼就就算是在正规的天神祭祀里面都足以称得上“相当的有排场”了。
所以，虽然不喜欢吃热食，雪女也跟着吃了点汤，毕竟这里面的灵力几乎要溶解为实质了，打个比方来讲就是，雪女在山神手下兢兢业业千年来从灵脉里面截留出来的“工资”总和可能就够这一锅汤的量，一口下去就够往常干几年从山神那里得到的报酬了——所以，别说是热食，就是火炭也能毫不犹豫的往下咽的。
考据：犬夜叉的故事背景时代
有人提到出现了年轻时的信长，因此是战国早期.......很遗憾，我专门重新查阅了原著：戈薇都吐槽自己还以为是织田信长，结果人家是武田信长，而且不是那个武田家的直系，只是一个普通的武士而已——对，就是被青蛙绿了的那个.......
那么，犬夜叉的发生时间到底是多久呢？
很简单，首先，戈薇穿越是在桔梗和犬夜叉相遇的50年后，而犬夜叉和戈薇相遇的时候是200岁，原著里面有提到杀生丸和犬夜叉的年纪大约相差200岁左右，杀生丸大约400来岁的样子。【PS：所以，按照妖怪200岁=15岁来岁，杀生丸已经是30岁出头的成熟男人了。】
那么杀生丸是什么时候出生的，是斗牙王在成为犬族统领的时候出生的，那么斗牙王是什么时候成为犬族统领的事情原著没有提到，但是有提到斗牙王成名是13世纪对抗元朝入侵的时候，而成为统领后就是“战国时期最厉害的大妖怪之一”
元朝和日本的两次战役，最早的一次是1268年，姑且就当是斗牙王出道之后，马上娶妻然后火速生下杀生丸好了。那么400年过去了，桔梗应该是1668年人，戈薇应该是在1718年左右。
江户时代1603-1868年，所以，没错——此时是江户时代，将军是德川家纲童鞋，开头的混乱应该是1651年开始的“庆安事件”，所以枫婆婆才说好不容易不打仗了，结果因为四魂之玉的关系又会引发乱世.........
_(:з」∠)_，考据完毕——虽然我感觉作者在画漫画的时候可能根本没考虑时间和具体年代的事情~
第二七四章
第二七四章
来自全日本各地的神官和阴阳师陆陆续续的集中到了江户城内，场面声势堪称极为庞大，对于神道教的这次特别的大规模行动，佛教势力选择了极为反常的沉默以对。
这里面有两个原因，一方面是佛教已经出动了他们最顶尖的法师和高僧，然而莫得卵用，也就一个叫弥勒的法师稍微摸到了一点对方妖怪的正体；
另外一方面就很严肃了，民间对于这个事情传的有模有样的，说是对于不守戒律的僧人和贵族的惩罚，这样的妖怪传说严格来讲在日本是有很多的，相当部分甚至就是佛教编出来的，但是这个不是。
虽然日本的和尚吃肉喝酒、供奉伎乐天女一个不漏，但是，那些苦行僧和信众还是需要遵守清规戒律的，毕竟佛教的规矩一部分是宗教仪式，另外一部分是确实的现实社会生产力逼出来的。
因此，在这个确实存在妖魔鬼怪的世界当中，佛教必须把“妖怪作祟”的事情坐实，准确说是必须把作祟的是“妖怪”这个身份坐实，而不能是佛祖之类的惩罚。
说得不客气点，对于日本佛教这种势力和风格来说，就算是真佛祖当面，他们估计也得想办法坐实那是妖怪伪装的邪物才行，因为如果真有佛陀降下的话，除了个别确实佛法精深的苦修僧人外，那些把庙产当私产甚至族产的僧正、主持怕是一个都别想躲过护法金刚怒目。
佛陀关于“末法”的预言里面的窃居寺庙、毁坏正法、贪毒俱全的伪装僧侣的魔子魔孙的描述，这些人可以说是一项不漏的占全了，甚至还帮佛陀查漏补缺了不少他觉得“天魔波旬后裔估计都干不出来的坏事”。
就好像如果真有神罚的话，这里的除了神道教这种万物有灵什么稀奇古怪邪神都有的万灵信仰和天朝那种祖灵信仰外，大部分的神职人员都得被雷劈死。
所以，相比十分严肃关于“正统”这个基盘的动摇问题来说，还不如出让一部分的政治利益给神道教，把作祟的是妖怪给坐实了，嗯，为什么不亲自出手呢？
刚刚已经说过了，这是一个正儿八经存在佛法和妖魔的世界，佛教也是有怒目金刚和一票明王的，万一真的是佛门上面派下来的护法金刚之类的玩意儿的话......
凡俗的兵器刀刃怕是没有卵用，而法术的话，你借对方的神力来打击对方，你是不是脑阔进水了？所以，毫无疑问就只有一个选择了，让本土神道教去处理。
反正对于他们来说，借调的是日本本土神祇的力量，就算不管用，部分神道教的神社供奉的实际是中土大陆的神祇的变种——打不过叫天朝爸爸来是东亚国家的一概作风——这种事情大家都能理解并且习惯。
不过，这也导致将军幕府对于神道教的各个神社的支持力度加大，由于家纲继位时只有10岁甚至因为年岁过小，在继位后还爆发了“安庆之乱”。
所以，之后为了争取国内两大强大势力之一的佛教的支持，不得不表现出一副极为虔诚信奉佛教的样子，多次发布“禁止杀生令”（查了一下，原著里面提到的这个东西，确实是江户时代的），一度病态到连杀蚊子都不行。
同时还疯狂打击切支丹大名和神道教的各个神社，就连日本著名神社之一的“严岛神社”也因此衰败成了一座废弃的荒芜废墟，只有出云大社等少数传统大型神社依然维持香火和繁荣。
而现在佛教在做出让步之后，作为已经成年的将军来说，就开始发挥德川家的传统艺能了，在同样的德川家的“苟”字秘诀下忍了那么久之后立刻开始大规模的反弹。
在将军幕府和民间商人、贵族的的添油加醋和鼎力支持下，不少过去废弃的神社逐步恢复了香火，各地的大名们也借此略微蠢蠢欲动起来，当然，由于中古时代的特殊原因，导致当这些传闻到了宫岛（现在广岛附近）附近的时候，毛利家听到时候就十分的惊骇了。
在江户，人们传说在吃了三天“淡饭”之后，天皇全家和德川家纲全家一起抱头痛哭，然后头一次朝廷和幕府达成了协议，邀请全国的大师来驱除笼罩在江户城上的“不洁之云”。
然后到了关东，就变成了满朝公卿被祸害得一口盐巴都吃不上，只能借着泪水尝尝咸味，就算是将军吃腌萝卜都只能一条一条的数着吃。
到了大阪的时候，就变成了整个江户城除了人肉，你已经找不出任何可以吃的肉食了，就算是厕所的蛆虫都被人抓来吃了，人们不得不从尿液里面熬取盐分......
最后，到了毛利家这边的时候，反正听完“江户惨况”后，毛利家的家主简直就像是点燃了尾巴的猫一样火速找到了商人和已经遣散回家务农的巫女和部分神官们。
当然，由于有水平、血统和家系的正规巫女和神官早就去江户城吃将军的饭了，所以他能够找到的都是一些......嗯，水平和传承都十分可疑的存在。
但是，这不妨碍他马上开始联系对严岛神社的修缮工作，原本这个工作要到幕末的时候才会为了和德川幕府分庭抗礼，拉拢本土神道教力量才开始，一直要到明治时期才会完全恢复旧观。
但是，这里面有个更麻烦的问题出现了，那就是据不少水手和渔民说，最近严岛神社那边有怪声传出，而且每天晚上都会看见神社里面燃起幽幽的宛如冥火一样的可怕火光，而且周边村镇的牲畜也出现了失踪现象，总之，十分的恐怖。
“叮叮当当”慧慧难得的拿出了珍藏已久的脑子，爬在大铜锅内，一手举着锤子，嘴里叼着一排钉子在做“龙力铆钉改造”，简单说就是在最大的大铜锅内铆接从魔导蒸烤一体机上拆卸下来的蒸汽网格，可以进行下煮上蒸的工作，而原本的蒸烤一体机在拆开后把中号铜锅放上去，变成大炒锅。
慧慧用纯粹的蛮力将铆钉硬生生砸进孔里，而铆钉是小巫女和雪女从搁浅废弃的船只上拆卸的，整个废弃神社内满满都是巨大的咣咣咣的砸击声，成群的受胁迫于式神的式神，一只倒霉的稻荷狐狸的小妖在神社内奔走不停，进行清洁修补工作。
把那些没有用但是主人的主人的主人要求妥善收藏的神像、画轴、完整的器具摆放收集整齐，然后用木板把地面上的破洞都补上，这过程当中自然有犯错的小妖怪和一些不以为然的家伙，还有试图搞破坏的，比如一头火妖，后来它就被慧慧砌进了炉子里面，于是这些小妖们就迅速摆正了自己的地位和态度。
可以说，这个经过慧慧改造、加强、完善和小巫女补充的厨房或者说伙食团，拥有负责处理各种汤汁、水源、动物食材废弃物的植物类小妖，比如说莹草、枫妖等四名；
负责管理火炉、供水、通风、烟熏等工作的自然精灵六只，切菜的墩子“丧物神”（丢弃的家用物品变成的妖怪）若干，以及一个雪女冻库库管——足以供给至少30000名全职脱产士兵的伙食——还是二战初期日本海军级标准的奢华伙食。
这里面还有几位职务特殊的妖怪，比如说大海主，一条拥有超速肉体再生能力的大章鱼，它负责供给肉食，以一种残忍无情且可怕的方式提供——切自己——而为了喂食大海主，慧慧倒是不吝惜于找了成堆的海藻和不吃的动物以及人类尸体过来投食。
再比如目前来说，过得十分好的“蛮蛮”，虽然看上去就像是一只极为肥硕的长着一只眼睛和一只翅膀的超大型咕咕鸡，然而它并不好吃，不好吃到什么地步呢？到了《山海经》里面没说它吃了能怎么样，只说见了会发大水而已。
不过，这不妨碍慧慧养它下蛋啊，每天趾高气扬的在神社回廊里面走来走去，后面跟着两个阴暗地域滋生的小鬼负责给料。
“OvO”幼龙满意的爬出锅灶，里面的大铜锅已经经过慧慧的粗暴加工完成了改造，用“稻姬”的丰收神力催生的酒曲与洗劫江户来的大米和糯米堆放在丝绸（这是捡的海货）上，放入蒸锅当中，准备开始米酒酿造第一步——蒸熟酒曲和米。
慧慧的酿酒技术其实非常的糟糕，实际上这种酿造法出来的“酒”只能叫甜味醪糟，但是对于幼龙来说，则是非常喜欢这种甜甜的味道，相比高度白酒来说，她更加喜欢这种甜甜的酒水。