作者：陈的书
但如果有一天，祂开始愤怒生气，要把怒火洒遍人间的时候，你也打算接受必然的死吗？
教令院并不知道鹤观的真相，但历史如此明显的记录着那些被所谓的“神明”埋葬的一切。
结果荧当时就联合八重神子打醒了雷电影，让祂修改了眼狩令和锁国令，九条孝行一败涂地。
即使须弥原先是个神权国家，但贤者们囚禁了神明五百年，他们早就意识到了，所谓的神，不过是拥有强大力量的另一种普通生命。
祂们在破坏力的方面具有卓绝的天赋，可说白了，这无非是如同大当量炸弹一样的能力。
你可以永远期待神明爱人。
唯一的问题是，阿扎尔作为凡人，他居然是率先打算和神明动手的那一个。
你都拿出所有了，为什么要和我们合作？
自己掌握自己制作不行么？
然而博士给了一个机会。
迟早有一天，祂会和大慈树王一样，连接上世界树，成为智慧之神。
为了修复礼乐崩坏，让誓言重新具备价值，后世之人付出了足够庞然的代价。
这种涉及到神明的事情，如果什么都不付出，却能够拿到登神的技术，甚至获得神明的成品，贤者们就算如何自负，也会察觉到不对劲。
对于这些死去的贤者，纳西妲最多挫骨扬灰，但也只能无能狂怒。
因为他不但要囚禁神明，还要制造神明，并且淘汰神明。
雷电影如果不留手，别说博士只是给个帮助，就算博士跟着散兵一起上，姜青也不看好。
祂给了这群人太多的信心。
雷鸟不在乎凡人的信仰，祂只在乎自己喜欢的东西。
而他们囚禁、研究、取代神明······谁又敢说，神明的愤怒不会洒遍整个须弥呢？
“他想要在这一代，彻底解决六贤者和智慧之神之间的矛盾。”
他们已经把这位草之神给得罪死了。
年少得志乃至是不得志的时候，谁又会轻易认为自己只是普罗大众的一员呢？
他在乎的不是愚人众和姜青。
祂们应该有更多更加奇妙的权能。
前三席当然是魔神，但如果都是七执政这种级别的魔神，那大家趁早投了吧。
囚禁的话，到时候也好狡辩一些。
“这很正常，谁不想要拥有魔神一样的力量呢。”没有嗤笑，一位贤者肯定了姜青的欲求。
“面对虚弱的神明，这个一直谋求以凡人之躯登临神位的人，确实按捺不住了。”另外的贤者并无意外。
承认自己被愚人众钓到了并不算什么。
后来的剧情是博士封锁了纳西妲的意识，让祂只能够停留在净善宫中。
以祂的能力，应该是能够差距到一个人来自内心的恶意的。
客观地说，血祭的行为是愚痴的，但血祭的本质是因为信仰。
小吉祥草王也是神了，但人们同样可以捕获祂，甚至囚禁祂，让祂数百年无法离开那个囚禁装置。
和愚人众的合作有很多好处，比如资源，比如技术，比如实验体······客观地说，对方提供了这么多的东西，阿扎尔一度接受不能。
“如果愚人众不值得信任，他也不值得信任，我们可以尝试让这两个人互相僵持。”
也就是博士什么都没想做，否则纳西妲的神生大概就到此为止了。
“是啊，这只是有一个妄图打开这条道路的无知者。”阿扎尔神色平静，“但好在，这位无知者的贪婪，是我们所需要的。”
但教令院没有。
可这种东西的获取绝对不是只有交易，你把他吊起来打一顿，他还是会给你情报的。
糟糕一点，可能须弥城和所谓的学者，都会成为历史。
而即便如此，祂的死也让清籁岛遍布雷霆，普通人不得不背井离乡，无法继续在故土生存。
但我不信你们能够做到。
但祂无法反抗。
对于任何一个有探究精神的人来说，一个孱弱不堪的神明就这么躺在你的面前，你难道就真的一点研究的想法都没有？
圣子的血与肉，即使是信仰祂的人，也会渴求这些东西。
这种错误前代的贤者们无所畏惧，可后来的六贤者团体只会越来越惶恐，神明一旦恢复了力量，他们该如何自处？
难道祂还会一一辨别每一个人做了什么，有多少影响，然后只杀首恶，对于从犯简单惩戒，最后继续让大多数的学者恢复正常研究，不追究须弥人的责任，就这么把整件事情放过去么？
这样的话，未来他被清算也是理所当然的。
“更糟糕的是，阿扎尔相信，纳西妲一定会对教令院出手。”
简单点，可能贤者的体系会被纳西妲摧毁。
大慈树王给教令院留下了虚空系统，却没有给祂挑选的继任者，留下维持祂统治的助臂和保护。
囚禁贤者是五百年前的决定，他作为现任大贤者，只能够接受来自前任六贤者团体的决定带来的麻烦。
“阿扎尔急了啊。”
祂自己就要登神了，肯定比当时三核的荧要强的多，身边还挂着一个博士，博士的格调也比八重神子强的多。
雷鸟因为自己喜欢的小孩子的死，把愤怒扔在了整片大地上，小孩子的部落彻底被泯灭。
“这是迟早的事情。”姜青并不意外，“囚禁的事情既然做了，自然就会留下影响。”
虽然姜青并不看好贤者们的计划，但这些人毕竟不是真正的疯子。
能和神明有仇恨，其实还挺值得引以为傲的。
小草王有这种趋势，但祂没能发育起来。
他们不知道“神”喜欢什么，但看见神明和小孩子的接触，便将小孩子的生命进行血祭。
“当然当然，可任何举动都是有风险的，”阿扎尔连连点头，“诸位，贤者和教令院的荣光，已经岌岌可危了。”
“不过总归是有人还活着的。”姜青的神色从容，“就算六贤者死了，他们的后裔如果还活着呢？”
民众畏惧，所以向雷鸟献上信仰。
他们做了恶事，但说白了，百年之后他们都已经死了，就好像最初的那一代六贤者集团，他们是最早囚禁神明的人。
信息的总和是不会骗人的。
享受权利而拒绝承担保护民众的义务，理由可以有很多种，但行动所带来的结果只有一个。
六贤者们陷入了沉默。
而那个年代的贤者们，是绝对无法抗拒来自神明的力量的。
但如果需要虚空作为支持，而且虚空的支持是最为核心的技术，他们突然就能够接受，并且大力推动这件事情了。
鹤观人只是杀了一个孩子，然后雷鸟把所有的鹤观人全杀了，愤怒甚至延续到了清籁岛。
“祂没有理由原谅我们。”
即使魔神并没有伤害人们的想法，但祂的躯体死去的一瞬间，仍旧爆发出了相当程度的破坏力。
这和年龄已经无关了，他背刺曹魏的时候，已经70岁了，以古代人的平均年龄，他这个70岁，基本上等同于如今的80多近90。
更准确地说法，博士需要的是虚空系统。
他开始担心，即使现在冥想装置还能够囚禁纳西妲，可如果是数百年之后呢？
初生时期的纳西妲毫无反抗之力，可现在祂已经能够以自我意志在须弥的大地上游弋了。
没有人会期待神明讲道理。
五百年前的六贤者，他们所做的其实还真的只是囚禁。
而且雷电影多半还放水了，再加上八重神子的谋划，荧才取得了胜利。
祂的仇恨，祂的耻辱，就应当让整个须弥来承担。
荧看着不远处的须弥城，面无表情地说出了相当危险的话。
而想要把神之心内部的力量引导出来，这需要教令院的帮助。
“在早期贤者们的研究之中，他们不也尝试过这些手段么。”
“如果祂成长到了大慈树王的程度，须弥城的时代就会变化。”
凡人是不可能成神的，他接受了这个事实，并且接受姜青的狂妄想法。
那么祂算神明么？
算，怎么不算。
“我并不认为，掌握了力量和权力的神明，也会花费时间和力量去辨别每一个人的罪孽。”
尽管大陆上偏向于对神明歌功颂德，仿佛神明天然就是爱人的伟大生命。
“小吉祥草王的神力仍旧在增长，不管诸君是如何理解我们的行动的，但在神明的眼中，这毫无疑问，是渎神之举。”
即使是讲道理，祂们囚禁了神明的举动，也是实打实地有错在先。
但之后的计划，神之心确实有相当庞大的力量，但普通人是无法应用的。
他的目标如同一把笔直斩出来的长刀，在没有如愿饮血之前，并不愿意收拢起来。
“正牌的雷之神打散兵，这要是能输，那也实在是没有办法了。”
他成功的把竞争变成了“我不在乎你会不会做这件事情，只要我怀疑你能做到，那你就得死”的惨烈斗争。
在虚空的测算之中，钓上姜青的概率很大。
“所以我们这一次又是英雄了······对了，你说站在胜利者一方的是英雄，还是站在大多数人的一方才是英雄？”
仇人死了，自然就没有矛盾了。
而喜欢小孩子歌声的雷鸟发现盛满血水的金杯，顿时明白了这群愚痴之人做了什么事情。
荧对姜青的回答没有更多的态度，因为她也是这么想的。
菜就是菜。
赫乌莉亚也是魔神，可祂在钟离的剧情之中不能说是毫无逼格，只能说是完全用来证明神明爱人这件事情的证据。
“不过只是这样，还是不够的。”阿扎尔回忆着和同僚们的交流。
可对教令院的贤者来说，虚空不就是他们的东西么？
正因为一个计划之中有需要你付出的地方，贤者们才能够稍微安心一些。
爱好和平的前提就是有让他人保持和平的力量，祂再爱自己的信徒，也改变不了祂的领土被其他魔神一路掠夺的事实。
尽管神明追究这种责任显得有些拉跨，但阿扎尔扪心自问，历代的贤者虽然也囚禁了纳西妲，但做到自己这种程度的，可以说是绝无仅有。
提瓦特的神大多数讲道理的，但贤者们并不期待祂们永远讲道理。
所以哪怕他们知道愚人众心怀鬼胎，贤者们仍旧无所叼谓。
当有一个人苛待神明，辜负神明的信任之后，祂想要迁怒于人类整个整体，对所有人复仇，宣泄自我的愤怒和不满，这都是神明的自由。
神明是与生俱来凌驾于凡人之上，和人类并非同等的生命。
但说真的，这没什么用处。
我当然知道你们想要告诉将军些事实，然后改变将军的态度。
那也没有用处了。
是。
不过阿扎尔觉得这个还不够。
魔神级别的实力是当然的，但魔神之间的差距可能比魔神和非魔神还要大。
当然，这是粗糙的计算方法。
一整个国家，活下来的寥寥无几。
得到和失去大体上是对等的，如果你这边没有失去但得到了，往往是因为有人代为支付了代价。