火影：从打造天才人设开始 第204章

　　比如那位法兰西的少女，她出身于乡村农家，目不识丁，从未接受过正式的军事训练，却展现出了一种完全出于实战直觉的非凡军事天赋和才能，在战场上取得了无比惊人的成就。

　　这位法兰西少女自称受到了上帝的指引，在国破家亡之际挺身而出，在一场场战役中身先士卒，她的旗帜所到之处，便是士兵奋力冲锋的方向。

　　十七岁那年，她就拥有了全国军队的最高指挥权，哪怕只是名义上的、精神上的旗帜，但这种事在军事史上也堪称前无古人。

　　她后来不幸早逝，死后却成了民族的英雄，成了整个国家的精神旗帜，更被世间第一大宗教封为圣人，成为后世无数教徒世代供奉的圣女。

　　在前世那个超凡不显的世界尚且如此，更遑论这个超凡显于世的忍界了。

　　正统！

　　这杆大旗，这个世界至今没有人想到过怎么利用它。

　　而真一出身于前世那个古老的国度，深知“正统”这两个平平无奇的字，究竟蕴藏着何等恐怖的威力。

　　而他要做的，就是握住正统这杆大旗，并拿到释经权。

　　说你违背了始祖初心，你就是违背了始祖初心！

　　说你是异端，你就是异端！

　　辩经？

　　你也配跟我东野真一辩？

　　让六道来！

　　所以，那位法兰西少女能在目不识丁的情况下，以“上帝指引”之名凝聚人心、成为民族英雄、国家旗帜、最终封圣。

　　那么他东野真一，自然也可以以“六道指引”之名嘛。

　　他同样出身平民，同样没有一点血继限界，却成了忍界有史以来最强的天才，横跨多个领域均为大师，其通明的智慧仿佛与生俱来一般。

　　这不是六道指引，还能是什么？

　　你能见你的上帝，我自然也能见我的六道。

　　大家都有美好的未来。

　　真一当然知道，这一世与前世不同.

　　这个世界的六道仙人依然“活”着，仍在某处默默注视着忍界。

　　但那又如何呢？

　　前人的名头，从来就是给后人用的。

　　名头越大，越应当物尽其用。

　　更何况他东野真一又不是什么灭世大魔王，他是真的在尝试推动这个世界变得更好。

　　只不过，他往这位忍者始祖的名头底下，加了一点点微不足道的、属于自己的主张而已。

　　至于六道仙人对此作何感想，真一就不知道了。

　　谁让你六道仙人不显于世呢？

　　你老人家千年不露面，不传话，不显灵，那有人替你传话、替你显灵，你不感谢也就算了，总不能反过来怪罪吧？

　　至少出发点是好的嘛。

　　想到这，真一收回思绪，继续开口道：“不止是木叶，还有雾隐、岩隐、云隐、砂隐，以及各国的其他忍村，在那段岁月，或许是六道仙人最为欣慰的一段时光。”

　　“因为他亲眼看到，在一国一村制度刚刚建立的那些年，各国彼此厮杀了数百年的忍族们，纷纷效仿初代火影大人与宇智波斑的壮举，放下世代积攒的血仇，在各自的土地上携手共建起了一座又一座忍村，那是继忍宗建立之后，六道仙人最为欣慰的一段岁月。”

　　台下的一众雾隐俘虏沉默不语，东野真一说的是事实，哪怕六道仙人只是一个虚无缥缈的神话符号也好。

　　但一国一村制度的建立，确实结束了持续数百年的战国乱世，在他们水之国，在雾隐建村之前的那个血腥年代，各大忍族同样是世代仇杀、不死不休

　　是初代水影白莲大人将水之国中各个的大小忍族聚拢在一面旗帜之下，才有了后来的雾隐村。

　　而在黄泉净土深处，六道仙人的脸色，却越发绷不住了。

　　这小子说的这一段，也是真的。

　　而且他当年，还真的一个一个都看过。

　　“只是可惜，好景不长。”

　　真一轻轻叹了口气：“忍界和平的时光，仅仅维持了那不到一代人的时光，在那之后，战火再度燃起，而这一次，不再是族与族之间的厮杀，而是国与国之间的战争，规模更大，手段更烈，死伤更重。”

　　“想必他老人家在看到这一幕的时候，心里会非常之痛吧？”

　　台下的一众雾隐俘虏神色各异，无人应答。

　　“东野阁下，所以....这就是您生出这些想法的原因吗？因为六道仙人.....”

　　片刻后，照美冥再度开口，话说到一半却发现还没组织好后面的措辞。

　　“是的。”

　　真一点了点头，把话接了过去：“早在这场战争全面爆发之前，我就一直在试图弄清一件事——战争，为什么一定会爆发？它的本质究竟是什么？所幸，我算是勉强摸到了一点轮廓。”

　　“而当战争真正打响之后，一个接一个新的问题又从我心里冒了出来，忍者的本质是什么？为什么忍者一定要互相厮杀？我们忍者，从一开始就是这副模样吗？”

　　“我带着这些疑问，开始翻阅所有能找到的关于六道仙人传说的书籍与资料，然后我发现，有些古籍里记载，他老人家在开创忍宗之前，曾是一名僧侣，于是我又顺着这条线索，去翻阅了大量的佛门经典，试图从中理解到哪怕几分他老人家创立忍宗的初心，到底是什么？忍者最初被赋予的本质，又到底是什么？”

　　“所以您找到了是吗？”

　　照美冥眼睛微微一亮，脱口而出：“六道仙人传播查克拉的本意，正是以查克拉为纽带，连接人心，传递理解，是这样吗？”

　　真一看了她一眼，缓缓点头：“正是如此，连接人心，这就是他老人家赋予查克拉的本来意义，也是他创立忍宗的初衷，当年初代火影与宇智波斑放下两族数百年宿怨共建木叶，各国初代影们将彼此厮杀的忍族聚在同一面旗帜下建立忍村，这些，正是连接人心最有力的证明。”

　　真一说这话时面不改色，心里却清楚这纯属睁眼说瞎话。

　　各国忍村的建立，更主要的原因完全就是眼瞅着木叶势大，大家不得不硬着头皮抱团取暖罢了。

　　当然，这番实话不能摆在台面上说。

　　雾隐乃至其他忍村的忍者也不会傻到当众承认。

　　某种程度上，这已经算是各忍村隐而不宣的一种“政治正确”了。

　　台下，一众雾隐俘虏若有所思。

　　而照美冥的眼睛更亮了，她深吸一口气，郑重地开口：“所以，东野阁下，您推动这份《临海城公约》的目的，就是想要尝试，让我们这些忍者，让六道仙人他老人家的.....嗯，他老人家的忍宗弟子们，重新回到他老人家创立忍宗之初时，那副本来应有的样子，是吗？”

　　“没错，你很聪明。”真一点了点头。

　　居然夸我了。

　　照美冥心里再次泛起一丝小小的欢喜，但随即又有些苦涩地轻声说道：

　　“但这并不容易，东野阁下。”

　　“是啊，确实不容易。”真一坦然承认道：

　　“但我还是那句话，总得有人去做，哪怕前路艰难，哪怕推进缓慢，哪怕最后的结果未必尽如人意，但重振忍宗荣光，我辈忍者本就该义不容辞。”

　　照美冥一时间不知该如何回应，只是觉得眼前的少年说这话的时候格外认真，整个人像在发着光。

　　她不自觉地点了点头，这时少年的声音再度响起：“你还有什么想问的吗？”

　　照美冥连忙收回心神，深吸一口气，摇了摇头：“没有了，东野阁下，感谢您的解惑！”

　　她说完便坐了下去。

　　真一再次扫向台下的一众雾隐俘虏：“你们呢？还有什么想问我的吗？”

　　台下一片沉默，没有人再站起来，也没有人再开口。

　　不得不说，东野真一这番话太过理想，完全不切实际。

　　但理想归理想，就像坏人也会希望身边的都是好人一样，现实主义者也盼着这世上能多一些理想主义者。

　　如果他说的都是真的，那至少意味着，他们这些人的性命是彻底保住了。

　　他们这群人虽然自诩不怕死，但不怕死归不怕死，能活着，没人愿意去死。

　　另外，众人心里也隐隐觉得。

　　东野真一这番话虽然理想化了些，但好像，真有那么一点道理。

　　毕竟说这话的人是东野真一。

　　“看来你们都没有问题，或者说暂时没想好要问我什么了。”见状，真一点点头，随即又道：“既然雾隐的诸位都问了我这么多，那么我本人也问各位一个问题吧。”

　　“诸位觉得，你们村子雾隐，为什么要对我们木叶发动战争？”

　　真一缓缓扫过众人，声音平静地问道。

　　闻言，一众雾隐俘虏嘴巴张了张，却又什么都说不出来，随即下意识地转头看向身边的同伴，发现同伴的表情与自己如出一辙。

　　真一等了片刻后：“是因为活不下去了吗？但水之国坐拥无尽海域，渔获终年不绝，海资源取之不尽，是因为穷吗？但水之国港口贸易兴盛，往来忍界大陆的船队络绎不绝，贸易商税足以养民，是因为土地不够、资源匮乏，必须向外扩张吗？但水之国的疆域并不比火之国狭小多少，人口却远不及火之国稠密，是因为生存空间被挤压了吗？但水之国远悬海外，与火之国并不接壤，彼此并无领土争端。”

　　“你们国家和村子不缺粮，不缺钱，也不缺地，就是连和木叶的仇恨都没有多少。”

　　“所以，我自己也想不通，你们雾隐为什么要对我们木叶发动战争？”

　　台下一片死寂。

　　这个问题，从来没有人问过他们。

　　他们只是服从命令，村子对木叶宣战，他们便拿起武器跨海而来。

　　至于为什么，那不是他们该问的事情，也不是他们能问的事情。

　　所以，此刻被这个少年当面问出来，他们才发现自己是真的答不上来。

　　“我可以很明确地说出我为何而战，木叶的忍者为何而战。”真一继续道：“我们是为了保家卫国，为了我们的生活不被战火摧毁，为了我们身后每一位火之国平民能继续安稳地生活，而你们呢？你们连为何而战都不明白，是吗？”

　　台下仍旧一片死寂。

　　沉默了许久之后，照美冥重新站起身，沉声开口：“东野阁下，您作为举世闻名的战略家，您能告诉我们答案吗？”

　　“这个答案，得你们自己去找，只有你们自己，才能把自己的答案搞明白。”真一摇了摇头，随即话锋一转：“不过，我之前有过一些对于战争为何会爆发的思考，过后你们若有兴趣的话，可以发给你们看看，如果觉得我的观点有几分道理，那就看看，或许能从中获得一点点启发，帮助你们找到属于自己的答案，如果觉得我在胡说八道，那么拿去当厕纸，也未尝不可。”

　　...........

第一百二十七章：周公孔子、六道真一。

　　讲完这句话，真一又说了几句，最后向他们发出了一份正式见证邀请后，便离开了木叶监狱。

　　只留下一众沉默不语、心思各异的雾隐俘虏们。

　　尤其是照美冥的小脑袋里乱糟糟的，连自己什么时候，怎么回到牢房的都不知道。

　　虽然真一给木叶方面的说辞是“上课”，进行思想改造，但他并没有选择居高临下地给这群雾隐俘虏授课，而是采用了你问我答、交流式的谈话。

　　毕竟双方不久前还在战场上相互厮杀，以命相搏，如果他一上来就站在讲台上宣讲，试图教育他们，讲什么大道理。

　　那么，这些雾隐俘虏从一开始就会产生强烈的抵触心理。

　　哪怕真一说得再有道理，他们也会极度反感。

　　你东野真一算什么东西？

　　老子输了就是输了，要杀要剐随你便，但你也配教育我？

　　真一对于不同类型的人，一直有着不同的交流方式。

　　对木叶忍者，可以借火之意志融入自己的私货，对无比信任他的人，可以直接阐述自己的理想或者说私货。

　　但对于其他忍村的忍者，尤其是正在与木叶交战的他国忍者，不管是火之意志还是真一自己的思想，效果都会大打折扣，甚至直接起到反效果。

　　毕竟他现在既不是什么忍界公认的“忍者领袖”，也不是什么国际上的“思想导师”。

　　“东野真一”这四个字，眼下还不够分量以个人身份向敌村忍者直接输出自己的观念。

　　所以，真一选择了六道仙人。

　　哪怕六道仙人的传说再虚无缥缈也好，但他也是忍界公认的忍者始祖。

　　以始祖之名，就不一样了。

　　俘虏们对他的话，抵触心理会先消解一层，至少不会直接触发。

　　因为说这些话的不是“木叶的东野真一”，而是“忍者始祖六道仙人”。

　　对方哪怕不会全盘接受，至少也会听进去几分，因为不管他们信不信六道仙人真的存在，至少他们没法理直气壮地反驳这位忍者始祖。

　　只要听进去了几分，他们就会开始动摇，就会开始思考，然后就会开始在心里搭一个台阶。

　　当然，在这个过程中一定会有大量的人提出质疑。

　　你东野真一凭什么说你领悟的就是始祖的真正本意？