作者：南方暖风昔人
知道仙术、知道自然能量的人，在当今忍界实在太少太少了。
而在知道的那一小部分人之中，绝大多数又只是知道仙术这个事情，但不知道具体怎么回事，更不能用。
而真一自己，在仙术这条路上也只能算是个半瓶水。
可仙术词条要往上升，最关键的偏偏就是认知，需要有足够多的人了解并认可。
这对真一来说无疑极为不利。
所以，他不仅要科普，还要编，不但要编，还要编得像模像样，编得高大上，编得让人一听就觉得深不可测。
于是，真一把前世那些关于天人合一、道法自然、先天境界之类的理论拿出来使劲往里缝，东拼西凑，反复打磨，硬是缝出了一套听起来玄之又玄、却又似乎自成一体的仙术境界体系来。
至于仙术到底能不能达到真一编出来的那般厉害程度，其实根本不重要。
重要的是，让世人知道仙术的存在，并让世人打心底觉得三藏与真一的仙术造诣非常高，高到比天还高，那就足够了。
到了那一天，他仙术相关词条的升级，想必就会变得非常快。
想到这里，三藏心中默念一声，打开了自己的个人面板。
【姓名：三藏】
【职业：上忍/禅师】
【天赋：能量专精（蓝）.......】
相比起两个月前，三藏的个人面板又发生了一些变化。
首先最显眼的变化是，职业词条中的【行者】已经悄然升级成了【禅师】。
【禅师：你已是佛法与修为皆深的导师，可执掌一寺。对于深层次的自然感应、稳定平衡自然能量与身体能量、精神能量以形成“仙术查克拉”的效率显著提升，并能更有效地指导他人修行此道。】
这个升级倒并不让人意外，三藏虽然此前一直默默无闻，来历更是成谜，但谁让他掌握了木遁呢？
木遁可是初代火影纵横忍界、平定乱世的标志性血继限界，于是，这两个月关于他的消息在忍界中轰传，无数势力乃至平民都好奇地打听他的来历背景。
这股铺天盖地的关注，自然带来了大量的认知反馈，一步步将【行者】推上了【禅师】的台阶，那怕这些人大部分都不知道僧侣的具体职业划分也是如此。
也就是三藏分身的外界认知只到本体的六成左右，且不像一心分身与本体那样有时还能享受到剑士方向的双重认知回馈。
毕竟真一曾经是一名正式剑士的消息，早被不少新闻给挖了出来。
而真一又不是僧侣，三藏分身在僧侣职业上只能靠自身积累，无法借助本体形成多重认知。
不然的话，真一的僧侣职业恐怕也能升到第四级了。
而天赋栏里那个新生的【能量专精】词条，自然也是【行者】升级为【禅师】时抽奖所得。
也正因为这个词条的出现，才让真一能够做到将不同能量之间进行自由转化。
这种放眼当今忍界中堪称不可思议的壮举。
第一百五十六章：木遁仙术版须佐，巫女弥勒的到来
【能量专精（蓝）：你对各种不同能量的精细掌控能力远超常人，对于不同形态、不同性质的能量之间的感知与平衡，你有着非同寻常的敏锐直觉。】
从字面意义上来看，这是一个覆盖面极其宽泛的词条，毕竟身体、精神、自然还有查克拉是能量，动能、势能、化学能、声能，乃至核能、零点能，也都属于能量的范畴。
不过，真一自己尝试了一下，发现这个词条目前的实际作用范围，还只局限于身体能量、精神能量、自然能量以及查克拉（包括仙术查克拉在内）。
至于未来有没有可能进一步扩展到更广的能量领域，眼下还不得而知。
这个词条同样没有给真一带来丝毫基础数值上的直接提升，只是让真一对于这三种能量以及查克拉的感知和应用，变得更加得心应手。
一般来说，身体能量与精神能量之间虽然息息相关，但二者只能相互影响，而无法直接进行转化。
比如身体生了病，精神状态难免就会萎靡不振，同样，心中想不开、长期郁郁寡欢的人，身体也会随之变得虚弱多病。
但这种关联终究只是间接的影响，并不能将体力直接转化为精神力，也无法将精神力量直接填补到肉体的亏空里去。
拥有了【能量专精】词条之后的真一，已经能够做到在一定程度上将身体能量与精神能量进行互转。
而拥有仙人体的三藏分身，甚至更进一步，已能做到将外界的自然能量进行有限的转化，用以补充自身的状态消耗。
只是目前，不管是真一本体还是三藏分身，在进行能量转换的时候，都必须保持全神贯注的状态，稍一走神便可能前功尽弃。
这个能力眼下还无法在瞬息万变的战斗中直接使用，倒是在战后视情况用来快速恢复状态，算得上一张不错的底牌。
不过，这已经足够重要了。
因为它意味着真一之前编织出来的那一整套高大上的仙术体系，未来是真的有实现的可能性。
即在战斗中源源不断地吸收天地间的自然能量，自然能量不竭，自身状态则永存。
想到这，三藏微微一笑，抬手捏了一个手印，下一刻，他身后的那棵树木枝叶微微摇晃，仿佛有某种无形的韵律在树身与少年僧人之间共鸣流动。
三藏的面容也随之发生了变化，双眸骤然化作金色，眼角泛起一抹鲜明的红色眼影，眉心更生出一道深红色的剑痕，为他本就出尘的气质平添了几分渊渟岳峙的凛然之意。
赫然是在瞬息之间便进入了仙人模式。
三藏分身的仙人模式，是以湿骨林一脉的传承为基础，结合初代火影曾经那个不知来历的仙人模式，再参考部分火之寺对自然能量的运用之法的精华，三者融合而成的一门独属于他的仙人模式。
因此形态外表既不同于湿骨林一脉的蛞蝓仙人模式，也不同于初代火影那独特的脸谱纹路，甚至内在能量波动也有差异，所以倒也省去了许多不必要的解释和麻烦。
而此时三藏身后的那棵树，正是真一从湿骨林那棵神秘巨木上取下的几根枝叶，在这两个多月的时间里以【耕育主】培育而成。
三藏这些日子一直与本体一起搞研究，甚至在外人眼中两人已经成了无话不谈的知己好友。
就算有人或者某天蛞蝓仙人亲自认出了这棵树的来路，也大可以解释为真一从湿骨林带回来的那一批样本恰好交给了三藏研究，顺理成章，没什么好值得大惊小怪的。
这棵树，真一将其命名为菩提树，并与之签订了通灵契约。
是的，树也能签订通灵契约。
通灵契约的覆盖范围远比一般人想象的要广，动物、植物、武器、能量体，甚至一扇大门都能成为契约对象，却唯独不能契约人类。
菩提树目前具备吸收、加速、储存以及转移自然能量四种功效。
它可以自行吸收自然能量来滋养自身，不断生长壮大，而当三藏在它身边时，也能借助其力量加快自身对自然能量的吸收速度。
此外，多余的自然能量还能被菩提树储存起来，等到需要的时候，再转移给三藏，直接帮助他瞬间进入仙人模式。
值得一提的是，这种能量转移最初是有距离限制的。
但在三藏与菩提树签订通灵契约之后，这个距离的限制似乎就消失了。
当三藏需要时，菩提树转移过来的自然能量仿佛是通过通灵契约特有的跨距离时空通道，直接作用在三藏的身上。
这看起来与原时空中鸣人利用影分身在妙木山吸收自然能量、再在战场上解除影分身来补充仙术查克拉，直接进入仙人模式的做法十分相似，但两者还是有本质区别的。
鸣人的影分身需要等待本体结束仙人模式后才能解除并回传能量，而三藏的菩提树却不需要特意等待什么，随时都可以通过契约通道将储存的自然能量隔空输送过来。
这意味着三藏的仙人模式持续时间更长，某种程度上也算是在实战中做到了“源源不断吸收自然能量”这一构想。
“那么，出发吧。”
话音刚落，三藏再次结了一个手印，体内磅礴的仙术查克拉席卷而出，沿着少年僧人的周身蔓延开来，快速扭曲、组合、凝聚成一尊结跏趺坐于虚空之中的菩萨形象。
那菩萨通体莹白，面容端丽如天女，又兼几分庄严的寂静相，额间生有一只竖眼，三目微阖，似在慈悲垂视众生，其发髻高束，身披璎珞天衣，双臂各持法器，宝冠之上化佛端坐，姿态妙曼而威仪具足，周身有月轮为背光，皎洁澄澈，不可方物。
随即，三藏周身再次生出一根根虬结的蔓藤，如活物般飞速涌入这尊莹白虚影之中。
蔓藤沿着菩萨的躯干与四肢攀爬延伸，所过之处迅速构成了菩萨体内的经脉、神经、血管与肌肉，将那原本虚幻的轮廓一层层填充为血肉般真实的存在。
与此同时，那原本虚浮的白色也逐层转深，最终化作一重古朴庄严的金黄，乍看之下宛如真金所铸，流光内敛，整尊菩萨法相在月轮背光中巍然端坐，慈悲中透着坚不可摧的凛然威仪，仿佛不动则已，一动便能摧破一切烦恼魔障。
凝聚成型之后，下一刻，这尊金色菩萨法相便冲天而起，托着盘膝端坐于其间的三藏，朝着木叶的方向破空而去。
火之寺虽然在仙人模式上有所遗失，但对于如何将查克拉与自然能量结合、化作各种形态来攻敌或防御的应用之法，却是当世忍界中的集大成者。
比如火之寺的秘传，将查克拉与自然能量凝聚成千手观音出现在施术者身后，以金色查克拉拳头超速攻击敌人的“来迎·千手杀”。
以及受到攻击时千手观音瞬间化为忿怒相的金刚护法，以红色查克拉拳头不断反击敌人的“怒目金刚”。
三藏在与火之寺住持天鸣交流之后，这些日子，也将这些法相秘术运用的核心诀窍尽数领会贯通。
但他并没有照搬火之寺的路数，而是结合自身来自湿骨林与初代火影的仙术体系，再以木遁为筋骨血肉，自创了一门独属于自己的法身之术。
金刚般若。
三藏将这一招命名为“金刚般若”，其名寓意正取自佛经中的般若菩萨，智慧如金刚般坚不可摧，能断除一切烦恼与无明。
另外，值得一提的是，她正是大日如来的正法轮身，寂静相。
金刚般若，从某种程度上来说，完全可以称得上是属于三藏专属的木遁仙术版须佐能乎。
甚至如今还只是一勾玉写轮眼的三藏，已经连自己将来万花筒写轮眼的须佐能乎的名字都想好了，直接改名。
不管它之前叫什么，不管有没有什么本来的称呼，以后在三藏这个版本里，须佐能乎统一都叫“不动明王。”
毕竟他一个和尚的术，若仍旧沿用神道教神灵的名字，总有些说不出的别扭。
而不动明王以威猛之力降伏邪魔、折服刚强众生，寓意与须佐能乎那种摧枯拉朽的破坏力和气势，倒也相当契合。
另外值得一提的是，不动明王也正是大日如来的教令轮身，忿怒相。
而从这里，也隐隐可以窥见真一的野心。
木遁仙术版的法身叫金刚般若，以大日如来的寂静化身为名，万花筒写轮眼版的须佐能乎叫不动明王，以大日如来的忿怒化身为名。
寂静与忿怒，一体两面，正如阴阳合一、森罗万象方能成就轮回眼一般，忿怒与寂静，两者合一，方能成就自性轮身，即大日如来。
那个代表着佛法真理与宇宙本体的存在，无形无相，却遍一切处的佛。
而真一这个位于所有分身之上，统筹一切的真正本体，自然便是世尊。
.............
三藏的速度极快，不过几个小时的时间，黎明时分便已回到了木叶，在天明时面见了三代火影之后，又过去了一日，距离铁之国大会召开还剩下八天。
当天清晨，木叶一行人正式出发。
代表团以真一为代表，波风水门为副代表，三藏法师随行，另有负责参谋谈判的文职忍者与精锐护卫共计二十五人，踏上了前往铁之国的路途。
铁之国与木叶之间的距离虽远，但以他们的行进速度，大概三天便可抵达。
不过，因为此时仍处于战争状态，为保险起见，他们的出发时间全程保密，具体路线也严格保密，就连铁之国方面也不清楚木叶代表团究竟哪一天会抵达。
只有在快要到达时，木叶一方才会根据与铁之国事先约定好的情报网进行联络。
届时，铁之国会派遣早已等候在约定区域的人员前来接应，负责木叶一行人进入国境后的安保工作。
不止木叶如此，其他四大忍村的代表团也差不多是同样的做法。
而相比起五大忍村这般谨慎隐秘的行事风格，五大国的官方代表团倒是坦荡得多，早在数日前便已陆陆续续抵达铁之国，各国官员已经开始了初步接触，彼此试探底线，交流情报。
然后，准备在会议正式召开前与各自忍村的代表团汇合，通报近几日的交流情况。
虽说军事与战争向来是忍村与影的职权范围，国家与大名不得干涉，但大名毕竟是一国之主，在名义上仍是影的上级，在这种涉及整个忍界格局更迭的会议中，他们也必须象征性地派出官员代表列席。
此外，条约中涉及不得攻击平民、不得破坏民用设施等条款，这些都属于国家的管辖范畴。
在这些方面，各国文官也得彼此交流，达成一个各方都能接受的共识才行。
而除了五大国的忍村代表和官方代表之外，忍界各个小国的官方代表与忍村代表也开始陆陆续续赶往铁之国。
毕竟木叶一方当初的呼吁，是邀请整个忍界所有国家和忍村共同参与，一起见证这场大会。
其他四大国和忍村虽然心中不情不愿，但终究还是表态参加了，不情不愿也是表态。
这便意味着，这场大会在名义上已经是木叶呼吁，五大国五大忍村共同组织的盛会。
你不派人来，便是不给五大国五大忍村面子。
尤其是不给当今最强之国火之国、最强忍村木叶的面子。
更何况，这场大会所商议的结果必然会影响整个忍界未来的格局走向。
面对如此重大的变局，这些小国小忍村必须第一时间参与其中，哪怕只是旁听，但至少得知道到底是个什么情况才行。
于是，当今忍界但凡能来的小国和小忍村全都来了，就连极北之地的雪之国，其大名也派出了自己的弟弟风花怒涛前来参加。
甚至连那个国内没有忍者、也从不干涉外界、自古以来便在忍界中维持着超然姿态的鬼之国，此次也破天荒地回应了大会的邀请，选择了派团出席，这让作为主办方的铁之国方面大感惊奇。
而更让他们感到惊奇，甚至惊动了武士大将三船亲自过问的事，还在后面。
因为此次鬼之国代表团的为首之人，不是别人，正是鬼之国的大名兼斋王，集神权与政权于一体的巫女弥勒!
第一百五十七章：清源妙道，显圣威灵！
十二月中旬，火之国尚是秋意未尽、初冬才至的时节，而位处大陆西北方的铁之国早已是银装素裹，漫天大雪将山川原野尽数覆盖，天地之间白茫茫一片，寒气砭骨。
木叶一行人经过三天的赶路，越过了火之国边境，终于踏上了铁之国的土地。
上一篇：身为男生志愿填魔女学院很奇怪吗
下一篇：综漫，我的金手指选项极具侵略性！