作者：八尾猫
“萨萨说她没有堕天，只是离职，这是真的假的？”
“真的。”
真的？！
这话顿时让齐醒为之无语：“这都行？上帝还允许钻空子的吗？”
“上帝当然允许钻空子的啊。”
【地狱王】温和地笑了，
“合理避开上帝的处罚也是一种智慧。只要有本事真的钻过去，从头到尾都不被发现，那也证明你确实有过人之处。”
“同理，如果没钻成功，也要做好直接被丢进地狱万劫不复的准备。”
“——就像总有不长眼的愚者，试图潜入这【天国】一般。”
说到这里，【地狱王】再次抬头看向天上的气球。
齐醒也跟着他的目光望去。
其实早在飞近【天国】时，齐醒的千里眼便看见，世界树的顶上，更高空处，飘浮着一些白色的气球。
以齐醒之眼力，一看就能发现，那些气球，其实都是活人。
【地狱王】不知怎么的将这些人捉住，封掉身上的“缺口”，再当作气球般吹胀，像氢气球一样放飞到空中。
没伤内脏，只把皮层鼓涨。在【天国】里，没有【地狱王】的允许，他们甚至没有权利死。
这些气球究竟是什么人呢？这说来可就复杂了。有试图攻打入侵【天国】的超能力军阀，也有单纯想用法术偷渡进来之人。第一次也就罢了，按照【地狱王】的性格，但凡有第二次的话……
“若是没被寡人发现，那倒也是准许他们老实安分活下去的。”
“只可惜，净是些眼高手低的无用之人。”
【地狱王】遗憾的说，
“要说堕天，萨艾尔确实没堕天。”
“至于寡人这丢尽颜面的小妹到底钻没钻成功，你自己又怎么觉得？”
噫，好问题。
看看天上求死不得的人皮气球，再看看萨萨的状况，恐怕也只比在地狱里万劫不复好那么一丁点。
“齐醒小子，上帝是很有幽默感的。寡人建议，你也要多培养一些自己的幽默感。”
所以【地狱王】咧嘴一笑，
“既然你已经有英雄强者的自觉，就应该享受，不要太苦恼。”
阿莫斯神父说的没错，这日耳曼版本的基督确实画风太奇怪了。
“来这里之前，我本来打算问问你之后打算做什么，现在看到这个【天国】，我倒是已经有点明白过来了。”
事到如今，齐醒毕竟也不是真的不学无术，挠了挠头，叹了口气，
“你的【天国】，就是上古的勇士、骑士传说里梦寐以求的理想世界吧。”
战士专注于战斗，祭司承担祈祷与文化，平民负责生产——三个阶级各安其位，由一位绝对的神皇去统领。这是一个彻底的“垂直社会”。
英雄才配拥有英雄的力量。没有英雄品格的人会被削弱成凡俗，而有资格的人则会被神赐予力量。至于农夫与祭司，即便手无寸铁，也能得到庇护。所有人都在战士之圣王的统领下行动，仿佛神话与幻想小说中的战士之国。
这不就是，古代蛮族眼中的天国吗？
【地狱王】所做的，只是以绝对的力量，外加不知哪儿掏出来的超级高科技，把这种古老的梦想中的体制推向极致，提升了生产力与秩序。但它的本质并没有改变。
每个人都无比敬爱并崇拜【地狱王】，为了同一个目标而劳动、祈祷、战斗。
哪怕现代人，肯定也有很多人会喜欢这样的天国，沉醉于这种秩序与安全感。
只是——若要说这是适合所有人、能让所有人都满意的天堂，恐怕就未必了。
怪不得想要让一切众生全部解脱的【波旬】，最终会与【地狱王】分道扬镳。
“那么，齐醒小子，你心中的天国又是什么模样？”
看破齐醒脑中所想，【地狱王】倒是笑得挺愉快，反问他。
这问题，齐醒确实就还没办法回答。
他还停留在“审判者”的阶段：赏善罚恶，黑白分明；至于更高的层次，他还未有明确的决定。
更何况，【地狱王】正在和他探讨的，其实是“终极的命题”，是社会和世界的最终阶段。
对正经的十字教徒来说，是天堂；对正经的佛教徒来说，是一切众生的觉悟和涅槃；对正经的马克思主义者来说，那是全人类的彻底解放。
但全人类的完全解放，到底具体是长什么样子啊？
理想的终点，终局，尽头，除了各家经文上的那几行字以外，究竟具体是怎样的图景？
谁都没有见过乌托邦，又或者共产主义实现的社会。幻想当然可以幻想，但越细致的幻想就会越困难，破绽也越多。
普通人一辈子或许都不需要考虑这种问题，但齐醒既已到达争夺宇宙主宰宝座的程度，就无法逃避这份思考。
他必须给出自己的答案。
真正的【自己】的答案。
光是背诵别人写的经，不足以让他在最后的战斗中赢得胜利。
更遑论他还要流出自己的世界，重写这个被萨萨搞得一塌糊涂的宇宙。
……这种犹豫和思考，倒是让齐醒有那么点在玩法环的既视感了。
他要创造一个大家都不能随便涩色的世界吗？但看过拉比丽斯岛之后，他的想法已经有些改变。
但若要由雪宁创造的【新人类】取代旧人类，那好像又有点太激进了。难道真用sex推动人类补完，互相理解啊？
如果换作是你，你愿意彻底没有忧虑没有痛苦地过一辈子，每日整天sex吗？老实说，齐醒不太想。
至于波旬的黑化发癫，就像是打算用癫火把世界全部烧尽了。
“我还没有决定。”
短暂沉思之后，齐醒还是老实承认。
【地狱王】倒也不催他，只是点了点头：“结局之前，你必须要想好。”
“确实，但有件事我仍然想要问。”
齐醒皱起眉，
“上帝啊，你为什么不干脆直接伸出全知全能的大手，直接拯救这个世界，拯救这个世界的所有人啊？”
“主要原因有两个。第一个，寡人等会再说。”
【地狱王】微微一笑，
“第二个原因确实可以直接告诉你。”
“齐醒小子，若真按你说的做——在你怀里的可怜愚妹，就只能被彻底打入地狱，从此万劫不复。”
“你会怎么选啊？”
卷七：末法默示時代：242：萨萨宇宙
为什么再临的基督，会以日耳曼救世主的模式出现？
或许是因为这个萨萨宇宙过于色孽，于是才需要一个恐虐式的基督来平衡一下……这当然只是开玩笑。
但事到如今，这个问题的答案，哪怕不问，齐醒他们应该也有足够的线索推论出答案。
在第二次世界大战的末期，纳粹为了挽回溃败的局势，曾经妄图以一枚【银币】为媒介，由一名【孔雀门徒】的教主主持，召唤“日耳曼人的弥赛亚”。
既然有【孔雀门徒】牵扯，他们本来的计划，应该是想要召唤一个巨灵。
结果呢？
或许是出于上帝的黑色幽默，或许只是恰好时机成熟——反正纳粹们想要的战士之王、英雄之神、蛮子救世主，确实是降临了。
只不过，你不能既希望得到一个嗜血的救世主，又妄想他是你的保姆。
你TM就因为要打输了所以才求神？这种软蛋也配叫勇士？还是去死吧。
你不能在自己失败的时候才反对社达。连面对失败的勇气都没有，那在真正的社达之王眼里，可不就是拉完了？
所以小胡子艺术家并没得到他想要的救世主，反倒连自己的【银币】都赔了进去。
……而这，同样也能解释【地狱王】对待萨麦尔的态度。
为何上帝只把萨麦尔打至九成死，锁在黑色的神座上，而非直接拯救她？
答案其实很简单——她配吗？
归根结底，这一切就是如此。
至于他为何没有直接将萨萨轰杀，那又有另一层的原因了。
“严格说来，萨艾尔仿制的这棵反生命树里，除了寡人和你，以及燐之外，没有其他真正意义上的人类。”
语不惊人死不休，齐醒还在消化【地狱王】对于萨麦尔的评价，没想到这蛮族基督又立刻说出一个更骇人的真相。
“什么？”
“黑白，也就是你们战胜的弥勒，昔日曾质问寡人，为何不拯救这个世界的众生。这便是其中一个缘由。”
【地狱王】神色不变，淡然说道，
“这宇宙本身，姑且算是高仿了。但萨艾尔，其实并没有制作出真正人类灵魂的能力。”
“仿制品无论再如何相似，也终究不算是正版。何况这仿造，从未经过寡人的允许。”
噫。
这话一出，齐醒忍不住都低头先看了看，那蜷缩捂脸的萨萨。
真正人类灵魂？
这概念其实并不难理解。《创世纪》开篇记载：神以泥土捏造人形，吹入神圣的灵魂气息，人类才得以诞生。
这或许只是个神话，只是个故事，只是一种比喻。但类似的比喻还出现在很多不同的神话、不同的人类文化之中。
女娲造人的神话里，她最初也是捏泥土造人，吹入自己的气息，泥人方能得到生命和灵魂。
北欧神话里，奥丁使用的不是泥土而是木头，但注入生命与灵魂的这个本质举动，并无太大区别。
如果所有神话的源头，都暗示着一个太初的共同真理， 那么创世神在太初之时，吹入人类始祖体内的灵，便是灵魂的根源。
……若真如此，那萨萨在这个“高仿宇宙”里制造的山寨人类，又算什么？呢？
“其他的天使，充其量只能做出弗兰肯斯坦的怪物。但萨艾尔吞下了三分之一的天使精髓，便有足够力量，向她仿制的人类也流出自己的灵气，作为她无法仿制真正灵魂的替代。”
【地狱王】耸了耸肩，
“因此这个宇宙的人类灵魂，很大程度上，其实都是寡人这愚妹的‘细胞’。”
“所有这些形形色的芸芸众生，反映的，其实都是萨艾尔自身的性格。”
这当然只是一种比喻，是一种“灵魂”层面上的“细胞”。
但这真相也足够让齐醒，乃至旁边的燐，都听得目瞪口呆了。
换言之，这个萨萨宇宙里的所谓人类，本质上……不都是伪人吗？
齐醒当然明白，事情不能用这种粗暴的角度去理解。但听到这里，他仍忍不住生出一股寒意。
这世界上的八十亿人，其实都只是萨萨的呼吸在回响。
……可话又说回来，如果这个宇宙的所有人类，或多或少都是在反映萨萨自身的性格，那么，为何众生之间，仍然差别如此巨大？
为什么有人善良，有人邪恶残忍；有人追寻秩序，有人寻求混沌；有人拼命追求脱离泥潭的希望，也有人心甘情愿沉沦于黑暗？
低下头，齐醒再次看向那仍捂着脸、不敢说话的萨萨。
过去遭遇的七个持有【银币】的敌人，他们的性格和渴望，就不禁在齐醒的脑海中划过。
那一个个敌人，鲜明的性格与渴望至今仍烙印在他的记忆里。
波旬以【毁灭】为快意，试图用他的不满与绝望焚烧这个失败的世界。
雪宁想要成为母亲，想要创造出更美好的【新人类】，但她性格的缺陷与不敢真正成为母亲的恐惧，却导致了她的失败。
波旬的三位魔王童子，另外两位齐醒没机会熟悉和接触，不知道他们的故事。但【贪魔】试图打造的【魔都东京】，他渴望的【里界】，早在和【贪魔】战斗时，齐醒就已经隐约察觉到，和萨萨颇有相似之处。
他们每一个，都是极端的化身，陷入扭曲与偏执。
这些极端，若真是萨萨自身性格的反映，是他们的本性在萨萨的神力碎片影响下，放大表现出来，