作者：报与桃花一处开
这一影响是全方面的，人鱼、海龙、蛇人、皮拉基人等种族想起了自己的造物主，连带着俄刻阿诺斯夫妇和盖亚的神力也跌落了一些——因为他们是当初欧律诺墨降格后的直接受益者，如今欧律诺墨恢复柄权他们也会受到影响。
这一举动直接引起了盖亚的不满，但她还是给足了宙斯面子，没有当着众神面质问，只是以神力传音道：“喂，你不要修改已经制定过的谱系啊！这样会让《神谱》乱套的！甚至让神系秩序崩坏的！”
我乐意！
宙斯本想这么说，但考虑到他是奥林匹斯神王，要是《神谱》炸了他也得倒霉，所以还是回道：“知道了，以后非必要不修改。”
“希望如此。”盖亚嘟囔了几句，也拿出了《神谱》，防止这孙子又乱搞一气，到时候她降低神力是小，神系秩序崩坏才是大问题。
随后宙斯看向阿玛尔忒亚与墨丽萨，这两位他最眷恋最敬爱的女人，本来他是想通过《神谱》之力，将她们从宁芙仙女升格为伟大神明，如十二泰坦般的伟大神明，但既然后果这么严重那只能换个方法了。
他直接发下了一条【大神誓言】：“阿玛尔忒亚与墨丽萨，与我同行一十八年，用奶与蜜抚养我，当为神王代行——我之权能，即是你二人之权能，我之生命，即是你二人之生命。”
此言一出，不仅众神私下里议论纷纷，因宙斯此举可以说是将最宝贵的两样东西与她们分享，这两个宁芙可以说是一步登神，从今以后神王之下万神之上。
就连赫卡忒也是皱眉，觉得宙斯太过偏爱，但她也仅仅是皱眉，并未过多表露情绪，欧律诺墨倒是混不在意，她早就了解宙斯对她们的喜爱。
阿玛尔忒亚本能的想要拒绝，她不想自己成为宙斯的软肋，可在宙斯那略带恳求的目光中，她还是没能说出拒绝的话，只是和墨丽萨一齐走到宙斯身后坐下。
便在这时，乌兰诺丝为宙斯办完事回来了，宙斯也就顺口来了一句：“乌兰诺丝辅佐有功，从今以后为天之书记，侍立王座左右，记录我之誓言。”
乌兰诺丝毕竟是初代天父，在众神中也是威名赫赫，加上天之书记这个职位，说白了就是个书记官，所以这一次根本没有引起什么讨论。
给予众女相应的回应后，宙斯便面向众神：“接下来，我们要商定一下下一纪元的治世方针。”
他要正式与人神立约了。
……………………
第171章: 第一百七十一章 什么箱庭宙斯
关于下一纪元的治世方针，早在初登奥林匹斯山时，宙斯就与乌兰诺丝讨论过，也设想过许多的方案与构想。
如今他开启会议商讨方针，与其说是与众神商讨，倒不如说是例行通知，但有了这么一层会议的外衣，便能使他的统治看起来更民主。
在奥林匹斯会议上，宙神王阐述了人神三界与尘世万族的情况，他指出，当前三界的主要矛盾，是三界日益扩大的行政力需求与奥林匹斯落后的行政制度之间的矛盾。
因为落后低效的制度、无心治世的神明、暴虐的神王等等因素，使得奥林匹斯的统治力几近于无，不能在三界建立起行之有效的统治，整个世界处于无序状态，尘世万族野蛮生长，城邦部落各自为战。
别说一个个犹如独立王国般的地方神域，就连处于同一神明治下的城邦部落，也经常发动一些无谓的战争，或是或是为了取悦神明，或是为了掠夺珍宝，或是为了羞辱宿敌。
所以宙斯在奥林匹斯议会上，提出了下一纪元的执政方针，便是改良规范神明作风，使得神明深入凡人之中，坚定不移奥林匹斯信仰，将普世理念贯穿始终，统合各城邦的行政系统，全面推进各族文化交融，统筹各族民生与社会发展，综合治理各族面临的问题，狠抓万族共和政策的落实，严禁私斗贩奴等非法活动，积极稳妥进行各项工作，最终建立一个囊括尘世万族的普世文明。
当然，宙斯也是明白，罗马不是一天建成的，如果自己急于求成，这些神明肯定给自己执行歪了，到时候可不是一句本意是好的就能当无事发生的。
所以他为众神确立了初期阶段的目标——在人间推行通用语与度量衡，统和奥林匹斯众神信仰，坚决制止大规模战争，明确各种族的优势能力，发挥各城邦生产职责，促进各城邦相互通商，形成大规模城市群，率先实现小规模的经济文化统一。
在奥林匹斯会议的最后，宙斯还提出了和平、友谊、团结的奥林匹斯精神，要在全世界大力弘扬和践行奥林匹斯精神，使之像空气一样无处不在、无时不有，成为全体人神的共同价值追求，成为我们生而为希腊人的独特精神支柱，成为尘世万族日用而不觉的行为准则。
一番精彩的布道后，众神无不为宙神王的伟大理念而叹服，自发的拥护在以宙神王的天之王座周围。
至少他们表面上是这样的，心里怎么想就不知道了，以后会不会执行歪了也不得而知。
不过宙斯也不怕他们乱来，毕竟这是伟力归于己身的神代，倘若真的有神明犯了错误，致使凡人们遭受重大伤亡，大不了他使用神王柄权，从时光长河里把人捞回来，无非是付出一些代价罢了。
在确立了下一纪元的发展方针后，宙斯便打算正式与人神立约，而立约的内容也与下一纪元的发展方针相关。
他一开始出于前世的情怀，想学习一下远东神话里的天帝道祖，与所有的神明半神精灵立约，建立一个类似天庭的行政体系，把神明与精灵纳入自己的统治之下。
但他结合远东神话的发展脉络，发现远东人天天赢，中赢大赢超大赢，连神话都要赢一下，可实际上也就内样，神学体系废拉不堪，属于是世界第一吹几把，也就在地摊文网文里厉害了。
而雅威却是从希伯来的战神，一步步升格为主神唯一神，战胜并吸纳各个神系的优点，最后凌驾诸天一切神系，其神学体系武德充沛，甚至在新时代都有解放神学的发展。
所以宙斯决定，放下前世情怀，摸着雅威过河！
可摸着雅威过河，也不是说要照抄照搬雅威的经历，一下子复刻雅威与希伯来人立的七个约——亚当之约、挪亚之约、亚伯拉罕之约、摩西之约、西奈山之约、大卫之约、新约。
这里毕竟是奥林匹斯的希腊，而不是雅威所在的迦南世界，他所统治的是包含人类在内的各个种族，而不是希伯来人这个单一的民族。
所以绝不能照搬照抄，必须因地制宜结合实际，发展出具有奥林匹斯特色的人神契约。
如果一项政策脱离实际，不与现实与人民相结合，那么这项政策就是空中楼阁，最终会千夫所指无疾而终。
宙斯的人神契约也是一样，必须要结合整个世界的情况，给予人神所需要的契约，不能像某些政策一样飘在天上，那样契约也会成为一纸空文，没有人会去遵守或者履行。
于是宙斯经过一番深思熟虑后，于众神见证之下发出了第二条大神誓言：“以天父宙斯之名，认知世上一切自称为我之子的智慧生命。”
冥冥之中似有一个声音传来，那声音似乎是在见证着什么：‘汝之誓言托付于未来，未来之命运寄于汝身，在此第二誓约成立！’
这一瞬，这世上多出了一条近乎规则的誓言：所有智慧生命，不论男女老少，不论人神种族，只要自称宙斯之子，那宙斯便认同其身份，向其分享自己的权能、神力、灵格。
而作为对伟大父亲的回报，宙斯之子们的智慧、力量、勇气等特质也将为宙斯所共享，他们在时光与命运中谱写的传说，也将成为宙斯神话的一部分。
下一刻，宙斯的耳边便回响起百万道对他的呼唤：“我仁慈的父——”
这些呼声大多来自克里特岛的黄金人类，作为宙斯曾指引教导的生灵，他们常以宙斯的选民自居，对宙斯有着无条件的信任，几乎是在宙斯立约的瞬间，他们就自称为宙斯之子。
而后，他还没捂热的雷神权能，突兀的从神躯中消失了，但这不是彻底的失去，而是化作苍雷悬于高天，作为慈父对子的恩赐，笼罩着所有宙斯之子，赐予他们雷霆的力量。
宙斯的神力也在逐渐消退，数以千百万的智慧生命，以孩子的身份从他这里分走神力，且这个数量还在以百万级上升。
即便此刻的宙斯前所未有的虚弱，可他心中依然充满了丰收的喜悦。
不过是欲先取之，必先予之罢了！
………………
第172章: 第一百七十二章 我将权能赌在了新时代！
随着宙斯的大父神誓约落下，千万智慧生命自称为宙斯之子，并且这个数字还在不断的提高。
毕竟只要认宙斯当爹，就能分享神力权能灵格，获得生命层次上的提高，所以除了一些信仰坚定的神造眷族，几乎所有的凡人种族皆以宙斯之子自居。
而随着认爹的人数不断增加，宙斯的神力也再不断的跌落，纵使拥有雷神权能和天父柄权，有着神王级的神力总量，也经不住数十亿智慧生命的抽取，其神力总量还不如一个普通的神裔。
他仿佛又回到了离开克里特岛前，还不如一只黄皮耗子来得持久，似乎一切又回到最初的起点。
不过这只是失去过度力量的错觉罢了，即使他失去了雷神权能与神力，他也还有999999匹的雷霆转动之力，爆发出的战斗力可以拿下在场所有神明。
但王座下的众神并不知道这一点，他们只看到宙斯分享自身的神力权能灵格，然后气息虚弱得像是当了九分钟世界之王的哈巴狗。
所以众神完全想不通宙斯这么做的意义，他将神王级的权能神力分享给凡人精灵，又能从这些可悲凡众的身上获取什么回报呢？如果单纯是为了信仰那也太不值得了。
白花花的银子都散给了穷人，造孽啊！
就连宙斯身边的盖亚、赫卡忒也是万分惊诧：“宙斯，你就这么喜欢凡人吗？”
其实他这么做的理由很简单，不过欲先取之必先予之罢了，割韭菜也要给韭菜施肥，剪羊毛也要给绵羊吃草，想要争霸世界自然也要让利于民。
但宙斯并不打算说的这么直白，显得他太过功利贪婪，好像把人民当人矿霍霍，实在有损他天父的形象，于是他组织了一套更委婉的说辞。
他环视诸神，面露微笑道：“在我成为神王之前，我居于克里特岛，与黄金人类为友，以精灵宁芙为朋，在与这些凡人相处的过程中，我发现了他们虽不具有强大的力量，却有着坚韧、崇善、勤劳等美好品质，在他们身上我看到了这个世界的希望。”
“我相信只要以热忱之心回应他们，以真诚之心引导他们，他们在那名为文明的纪元的新时代，一定能绽放出如群星闪耀的光芒，所以我在成为神王之后，便与未来的自己打了赌，赌注便是我的权能神力。”
“我赌他们会绽放出光芒，照亮我们前行的方向，拱卫我们胜利的道路，点缀我们治世的荣光，成为我们的力量之源、神系之本、统治之基！使得我们共有的世界更加美好！”
我将权能赌在了新时代！
宙斯这般洒然的姿态，开阔的胸襟，无边的大爱，让众神心中震撼，对他愈发的敬佩，觉得他是如俄刻阿诺斯一般的豪桀，是比克洛诺斯和乌拉诺斯更合格的神王。
虽然大多数奥林匹斯神明是攻心于计之辈、追名逐利之辈、贪欢享乐之辈，不算传统意义上的善神，但也有着基本的恶好情感，会敬佩英雄豪桀，会厌恶小人奸徒。
盖亚情不自禁的鼓起了掌，为宙斯的想法和气度所折服，她觉得自己这辈子最正确的事就是庇护宙斯，有这样一位哲人神王确实是芸芸凡众之福。
就连一直不服的狗驴波塞冬，听到这番话语也是彻底服了，他在这番话中感受到了宙斯的狂态，他承认宙斯的霸念更在自己之上，虽然还有几分不情愿，但也跟着鼓起了掌。
赫卡忒则是站了起来，虽然她不太认同宙斯的理念，也不喜欢他乱认孩子的誓言，但既然这是宙斯的想法，那她做为天后自当支持他。
于是她施展大女神的神力，以天后的身份进行宣誓：“以天后赫卡忒之名，认知世上一切宙斯之子，宙斯之子亦是吾之子。”
而随着赫卡忒的誓言落下，黄铜古书模样的《神谱》再次显现，唰唰地翻到她与宙斯的那一页，然后子嗣那一栏不停地录入姓名，密密麻麻的写了数千万个名字，《神谱》上瞬间多出了数千万张虚拟页。
而后赫卡忒的神力瞬间衰弱减退，其统治天空、大地、大海的大女神柄权也被抽取，不一会儿气息就衰退到了之前的状态，只剩下了身为魔女的魔力咒力
这直接让宙斯蚌埠住了，本来他只是为了维护自己的形象，口嗨一句我将权能赌在了新时代，结果到头来还把自己老婆给忽悠了，属于是搬起石头砸自己的脚了！
宙斯是用【大神誓言】立的人神契约，所以他可以像友哈巴赫一样，凭借誓言之力收回赐予的力量，甚至还可以拿宙斯之子当抵押——赏赐的是宙斯，收取的也是宙斯，也就是所谓的【上帝赐予，上帝收回】
但赫卡忒是用《神谱》发誓的，她的神力给了就是给了，那是不求回报的给，别说玩杠杆撬动更多力量了，连本金都收不回来！
真是个普信女！乌鱼子！蒸虾头！
宙斯虽然被赫卡忒的操作给整麻了，但她的誓言都发了神力都派送了，所以也就捏着鼻子认了，后续再想办法补偿了。
随后宙斯习惯性的瞥了一眼命运石板，想看看自己这一波操作能获得多少正面崇信之力——
【正面崇信之力+2300】
这个数字让宙斯愣了一下，怀疑自己多看了一个零，便使劲揉了揉眼睛，又看了一眼命运石板，一连盯着看了十几秒，最后终于确定是2300而不是230！
吓我一跳释放忍术！
你所热爱的就是你的生活！
金金金金金金金金钱钱钱钱钱！
宙斯激动地有些不知所措，感觉就像晋元帝司马睿一样，双眼直接变成$的金钱符号，恨不得现在开一场赢趴庆祝一下——我们奥林匹斯只有赢！区别是中赢大赢超大赢！
他强忍内心的激动，按捺住开赢趴的冲动，故作平静的对王座下的众神：“奥林匹斯议会就此结束，请各位神明有序离场。”
………………
第173章: 第一百七十三章 命运石板，就让我看看你的极限吧！
宙斯会议结束请众神离场，众神都有些讶然和不解，但还是遵从他的意志，一边离场一边相互传音讨论。
他们之所以会觉得疑惑，是因为按照以往的惯例，每届奥林匹斯会议结束后，都会举行十八个日夜的宴会，美酒珍馐音乐美人样样俱全，让众神纵情狂欢联络感情。
除非有十万火急的事才会改变惯例，譬如说之前克洛诺斯决定讨伐宙斯，但如果成功的话也会举行庆功宴，拿出各种宝物神酒好好犒劳众神。
可宙斯却直接让他们退场，众神只当是这位新神王是要身体力行，带头执行方针政策，不搞铺张规范作风，践行奥林匹斯精神，所以也很配合的尽快离场。
可待神殿中大多数神明散去，却有一位神明留了下来，却是正义女神忒弥丝，那衬身的白裙与蒙眼的黑布，让她看起既圣洁又威严，如同一朵高岭之花，使宙斯多看了几眼。
宙斯正要询问她留下的用意，就见她快步走到自己面前，将一叠羊皮纸递到自己面前：“宙斯，我领会了你的执政方针，知道你想要统合世间万族，建立一个开明包容的普世帝国，使得凡人都置于你的羽翼之下。”
“而这样一个多民族的大集体，想要长治久安稳定发展，就不能没有一套成文法，来指导和规范公民的生产生活，所以我起草了一套普世法律，可适用于大多数种族，希望能够帮到你。”
本来忒弥丝对宙斯并不感冒，觉得宙斯推翻克洛诺斯上位，不过是父辞子笑的家族传捅，不过是成王败寇的政权更迭，以前怎么样以后还怎么样，这个世界依然不会有什么改善。
但她没想到宙斯成为神王后，便提出了截然不同的执政方针，而且不仅仅是口惠而实不至，他是真的向凡人分享了权能神力，那可是无数神明渴求的神王级的力量，其行为与克洛诺斯一比高下立判。
在宙斯的身上，她看到了奥林匹斯的未来，以及无私公正的大爱，所以她主动为宙斯提供帮助，用尚未恢复的法律权能起草了一部普世法，推进在人间的法治建设。
她也希望有朝一日，奥林匹斯能成为法治的理想国，公正的裁决每一件案例，不偏颇任何神明权贵，带给所有人神公平与正义，那时大家说起法治便不会觉得好笑，而是发自真心的赞美与认同。
宙斯接过那一叠羊皮纸，一目十行的浏览起内容，发现这一套法律十分的全面，包含债务法、继承法、婚姻法、刑法以及诉讼程序等等方面，确实能够适用于大多数凡人种族。
当然了，法律是阶级意志的体现，是实现阶级统治的工具，肯定不存在绝对公平，哪怕忒弥丝极尽所能的公平，但出于她本人的阶级所在，难免会偏向于神明与祭祀，所以还需要宙斯修改一下。
另外，这部法律在各族文化风俗方面很粗放，只制定几条尊重各族风俗习惯的法律，不过这些细节条文可以等到法律真正实行后，根据现实案例进行完善补充。
“宙斯，这份法律草案能够帮到你吗？”虽然忒弥丝的双眼蒙着一条黑布，但宙斯却能感到她那炽热的目光，那目光中带着十分希冀与期待，像是一个等待成绩的女子高中生。
如果是以往，宙斯肯定是喜不自胜，要与忒弥丝促膝长谈、抵掌而谈、秉烛夜谈，好好讨论一下尘世双天的情况与未来，共同描绘奥林匹斯法治建设的蓝图，讨论得兴奋了还可以实现一下生命的大和谐。
但他刚刚进账2300单位正面崇信之力，让他急不可耐的想要开始观看命运轨迹，他没有耐性和忒弥丝一步步来，不想讨论立法这么枯燥的事情，他只想狠狠地观看命运轨迹！
可宙斯又担心直接赶人，影响自己的光辉形象，于是他努力的敷衍道：“总的来说还可以，但还有些地方需要改进，我需要研究一下这些问题。”
忒弥丝微微张口，正要和他探讨问题，就被他抢先说道：“不过你放心，我肯定会高度重视这些问题，把调查研究、检视问题、推动落实这三要素贯穿始终，出实招！出硬招！出狠招！打好公平法治的组合拳！你先回去等我的通知吧！”
忒弥丝能察觉到宙斯的抗拒之意，但看他说的这么郑重其辞，还要出实招、出硬招、出狠招，也确信他是真的有一些想法，可能是不方便和自己说，所以也就遵从了他的意志。
“那我就先行告辞了，回见，宙斯。”忒弥丝向宙斯行了一礼，便转身离开了神殿。
待那窈窕身影离开神殿，欧律诺墨便对宙斯传音道：“你就这么放她离开了？不应该邀请她一起夜谈吗？这可不符合你的本性啊？你这是当上神王转性了？”
宙斯忍不住辩驳道：“什么叫我的本性？你又知道什么了？我觉得我还挺专情的！算上你我也只有四位妻子。”
虽然在命运轨迹中他斩人无数，但现实里他只与阿玛尔忒亚、墨丽萨、赫卡忒三位达到过生命的大和谐，这个人数在奥林匹斯众神中绝对算纯爱之人。
欧律诺墨早已看穿一切，只是轻笑两声不说话，这令宙斯有些恼羞成怒，决定等用完命运石板就狠狠收拾她，让这个重拾荣光的水草女神十起十落！
同时他心中也却有几分感慨：果然大丈夫不可一日无权，一有权就什么都有了。
想宙斯以前还得辛苦攻略，一不小心还会被柴刀，现在才当上神王一天不到，天之王座都没捂热呢，就有女神主动来投靠，只要略施小计就能攻略。
想他以前在克里特岛教导黄金人类，教了十几年才得了十几单位崇信之力，当上神王后开了个会，和人神立了个约，就有两千多单位崇信之力入账。
怪不得龙骑要出a杖呢！宙斯他自己都想出了！
不过在这个伟力归于己身的世界，执政的手腕倒是次要的，能不能坐稳天之王座，还得看自身的力量。
所以，命运石板，就让我看看你的极限吧！开始观测命运轨迹！
第174章: 第一百七十四章 那我可真是走上邪路了！