原神,但是真实世界 第316章

作者:陈的书

贤者们神色肃穆。

果然是决定命运的时刻。

“其实我们可以继续保留这位草之神,毕竟祂眼下是肯定没有掌权的机会的。”

“但这样并不能够改变什么,百年之后的贤者们,仍旧需要面对这个问题。”

阿扎尔一顿,神色认真地说道:“神明正在苏醒,正在拿回祂的力量,走向祂的神座。”

“而我们把祂从神座上带走,并且扔进了囚笼之中。”

“当祂拿回力量的时候,祂要做的第一件事情,就是宣泄被凡人囚禁的耻辱和痛苦。”

没有人期待神明的怜悯,因为根本不知道神明该怜悯些什么。

都已经做到了这种程度,怎么会有人还期待神明的仁善和悲悯呢?

历代贤者和他们正在做的事情,贤者们自己都承认,就算被神明挫骨扬灰,也是合情合理的。

“如果我们这一代不把问题解决,那么无非是把问题留给了后人。”

这一波是时间刺客的刺杀,来自五百年前的六贤者们做出的决定,让阿扎尔他们完全无路可选。

他们担忧太多,所以选择了拒绝。

不想承认,然而事实就是如此。

动漫一般把零号机、初号机当作【偶然之下的心血之作】,以至于明明是试做型号,但作为主角的座驾,它的性能往往能够把后续的成品摁着打。

达成共识之后,也意味着会议其实已经完成了最初的目标。

要把须弥和教令院的未来,赌在神明一定会接受人类的赎罪身上?

不不不。

他认为自己这一代的六贤者是特殊的。

拿着人家提供的技术,人家提供的核心和人偶,想要和对方争夺神明的控制权。

有没有利益冲突,愚人众和姜青说了都不算。

这样一来制作的成品固然不可能如同驱动神之心的散兵一样,成为新的神明。

即使后来纳西妲回复力量的时候,他们都已经死了,不需要在乎这个问题。

神明的力量,可以庇护人类,也可以杀死人类。

这力量如果用来和人类讲道理,显然是很轻松就能够让更多人信仰祂的。

都已经囚禁神明,甚至是研究神明了五百年,就算阿扎尔带领当代的贤者自裁在神明面前,用自己的死来平息神明被囚禁的愤怒,神明大概也只会觉得还不够吧?

更何况阿扎尔也不想死。

虽然理论可行不代表一定能够成功,但总比投降然后完全期待神明的谅解要好的多。

以科学技术的发展来说,初号机这种东西,开发出来只是试做,诞生只是为了验证数据,然后就会被淘汰。

“核心技术既然是他们提供的,这也就意味着,我们很难从愚人众手中抢到神明的控制权。”

这是时间刺客的攻击,谁能够拿那些在五百年前就已经做出了决定,如今早已是死人的六贤者如何呢?

但对方都把所有的资料扔过来了,你还看不懂,无法做出任何反制,这也不能埋怨别人了。

所以阿扎尔唯一的选择,六贤者唯一的选择,就是亲手制作一个属于教令院的神明。

教令院能够操控神明。

“附议。”

贤者们并不倔强。

可这里是须弥。

无论是双方两败俱伤,还是一方把另一方打死了,这件事情对于教令院而言都是白赚的。

他们想要的并不仅仅是散兵的登神。

只要有任何一方率先动手,这件事情就已经成了。

他们确实没得选。

他也没得选。

说到底,即使神明和神明之间未必关系友好,但祂们毕竟才是同类生命体。

盟友的计划还没有完成,他就已经开始商议如何背刺盟友了。

没有矛盾可以制造矛盾,没有冲突可以制造冲突。

概括来说,有岩之神的璃月,才是尘世七国之一。

总不能祂们只会对人类展露微笑,却不会扬起屠刀吧?

这是什么普信想法。

这么一说,愚人众似乎可以和姜青保持短暂的和平。

可在这些贤者们的眼里,散兵只是个先行的案例。

这一切的核心都是一样的。

他们达成了统一,成为了利益一致的同盟。

六贤者们对视了一眼,脸上露出了相似的微笑。

为了须弥。

“这并非是我们所能够决定的选择,事实上,各位,你我都太晚了。”

在这片土地上,教令院掌握着最大的地利。

但双方并不是完全没有矛盾点。

但这都五百年过去了,大家都做到了这种程度,乞降这种事情就不必提了。

犹豫了很久,反而是反对造神派的那两位贤者率先选择了认同。

阿扎尔现在就可以解散会议,和所有人一样当作无事发生。

只要把麻烦平铺直叙出来,这些人很容易就会做出相同的选择。

解决问题的方法有很多种,向神明乞求绝对是最糟糕的一个。

“我们还需要做好的只有一件事情,在造神工程之中,愚人众支援了人偶,神之心,乃至是改造的技术。”

信任被打破了,基于双方并不平等的地位,就需要须弥人单方面付出巨大的代价来向神明重新乞求神明的认可。

但岩之神究竟是谁,璃月人自己可能比较在意,但外界不在乎。

对于魔神这种高级生命体来说,杀死六个人,和将整个须弥推平重建,应该是没有任何差别的。

今天愚人众可以是朋友,明天愚人众也可以是必须被杀死的敌人。

说到这里,明论派的贤者话语如常。

至少,前者是尝试把握希望,而后者是纯粹将生死交给了旁人的怜悯。

如此一来,六贤者再度达成了一致。

反正是两个敌人。

可神之心一直以来都在维持虚空的运作,在贤者的眼中,它早就是贤者们的东西,而不是纳西妲的宝物了。

一般人能够接受,贤者这样已经大权在握的人,是很难接受的。

“技术这方面,除了我们努力提升,还有另外的一种手段。”

只诛首恶?

阿扎尔没打算把问题留给后来的贤者。

事实上,按照不同人的立场来说,阿扎尔甚至认为自己和愚人众的合作,有一多半都是在忍辱负重,为了须弥的未来而被迫选择了合作。

不提过去的交锋,光是眼下,姜青想要草之神,而愚人众想要保持正机之神的制作。

他们做出来的决定,后人既然继承了六贤者的席位,就要承担他们选择所带来的利益和责任。

为了应对这些麻烦,获得最后的利益,身份的变更对于贤者们来说并不是什么为难的事情。

可读懂旁人给的技术,和自主研发出来相应的技术,这是两种水平。

阿扎尔坚持认为,贤者们的行为已经触及到了纳西妲的底线,就算是如何仁善的神明,也该知道人类这个集体并不可信。

而现在让愚人众陷入麻烦·······

既然已经犯错了,在赎罪和将错就错之间,阿扎尔毫无犹豫地选择了后者。

这个世界上不该有这样的好事。

他们研究散兵,帮助散兵登神。

愚人众不把精力扔在和姜青争斗上,贤者们也没办法完成追平差距的计划。

“很高兴伱我重新走上共同的道路。”阿扎尔微微一笑。

祂们拥有如此强大的力量,总不可能只是为了庇护人类吧?

魔神拥有庞然的力量,但祂们的力量是为了保护祂们的利益,而不是为了庇护人类。

至少在眼下,他们并不会因为过去的矛盾而有任何冲突的想法。

而前提是,这个神也得选择庇护须弥。

怎么可能!

与其乞求神明不知道会不会到来的谅解,不如把带着仇恨的智慧之神送走。

神明愤怒起来的时候,真的会在意这种“小事情”么?

拔高自己的事情,借助虚空,贤者们一直都没有停下来过。

这就足够了。

阿扎尔并不认为自己是一个恶人。

因为不管内部有什么矛盾,对旁人来说,六贤者是一个集体。

但后来的学者们呢?

只是六贤者和过去的人做了这件事情?

如果自以为能够轻易获胜,他们就配不上学者这种职业了。

但贤者不觉得这个世界可以这么不科学。

新的技术需要解析,他们一直都在这么做。

微薄的努力不一定能够换来结果,可如果关键时刻只差了这么一点微薄的努力,那就悔之晚矣。

所以他也根本不打算放过纳西妲。

阿扎尔笑容和善。

这太幼稚了,也太赌徒了。

它的成功是为了批量式的制造,神之心可以用另外的能量源取代,人偶的制作技术他们可以学习。

落后是真的。

阿扎尔不太想承认。

但须弥毕竟还是需要一个神,一个能够和尘世七执政对话的神。

客观地说,阿扎尔的推论合情合理。

这看似是两件并无利益冲突的事情,实际上也确实没有利益冲突。

谁会想死呢?

谁又会把生存的希望放在神明的怜悯,而不是自己的手中呢?

倘若无能为力也就算了,但阿扎尔他们拿出来的造神工程,是切实可行的方案。

“落后是事实,但落后并不意味着没有办法取胜。”明论派的贤者眉头微皱,“技术既然已经交到了我们手里,借助虚空,我们完全可以在短期内破译。”

同样的,须弥必须有草之神,当然也不刚需草元素力,只要是个神就足够了。

要让他操持愚人众和姜青走向对立,这恐怕很难。