原神,但是真实世界 第347章

作者:陈的书

也许是不希望看到姜青的言不符实,也许是单纯的相信,总之祂并不愿意读姜青的内心。

但光是造神派的四位贤者的反应,其实已经够用了。

六位贤者,四位彻底上头了,剩下两个也不是顾及纳西妲的反应,纯粹是知道愚人众不可能这么好心。

旁人提供技术提供神之心提供人偶这些摩拉买不到的,教令院就提供一些花钱就能够搞到手的东西······什么都是愚人众的,就最后的成果送给了教令院。

愚人众有北国银行,就算缺摩拉,也比教令院更有钱。

正常人都知道这不可能。

阿扎尔其实也知道,只是他们比另外两个更加自信,笃定自己能够在愚人众的手中夺走【正机之神】的控制权。

这就有点天真了。

正机之神的控制权一直在散兵手里。

博士压根没考虑过所谓的控制权,他只是想要做一个实验,于是他来了。

仅此而已。

作为学者,提瓦特大概很难有比博士更加纯粹合格的了。

丑角固然也算一个学者,甚至看上去要比博士格调更高,但他的能力很大程度上是依托了坎瑞亚。

坎瑞亚和至冬,两个国家承前启后,相继开挂。

硬要说的话,在坎瑞亚你有机会一窥魔神的上限,但在尘世七国能够提供的资源,只够你摸到魔神的下限。

就好像正常的武侠世界和仙侠世界一样,你不能说武侠世界的人输了是因为天赋的问题,只能说是大环境就这样子,不支持你进行更深入的学习和研究。

如果博士早年出身坎瑞亚,搞不好现在莱茵多特和丑角还得在他的阴影下瑟瑟发抖。

这人是个怪才的,能力和心性都在高位。

至少就这种放手散兵随意发挥,也放手散兵被锤碎的平静,正常人拍马都看不到背影。

自信贯穿了六贤者这个团体在须弥的所有发挥,他们的很多选择都可以看出来,对于自我道路的自信是支持他们选择的根域。

不自信也做不出来这种选择。

纳西妲渐渐能够理解了。

对于凡人来说,他们所能够接触到的有限的东西,其实就是他们一生之中唯一相信的东西。

阿扎尔什么都不知道,只是知道魔神战争这种提瓦特尺度上最小的麻烦,所以他十分自信。

他还只是知道这是魔神混战的岁月,更加深入的了解就一点也没有了。

这是自信的根源——对真相一无所知。

如果他了解坎瑞亚背后的故事,他就会诚惶诚恐。

如果他知道第一王座和第二王座的事情,他就会沉默不语,专注平静的日常而不是去做多余的事情。

魔神的事情离他都太远了,所以他卓有自信。

第三步的计划,就是基于这样的自信。

这太荒谬了。

阿扎尔已经是世界上最顶级的学者了,须弥城的大贤者,在学术研究上自然算得上是最顶级的学者。

但他能够做出的选择,在了解真相的那些人看来总是荒谬无稽。

他的自信在纳西妲看来是鲁莽,他自认为殚精竭虑地思索在纳西妲看来是稚子的愚戏——大人甚至无法因此而生气,只会觉得小孩子这么笨,果然是理所当然的啊。

就是这样一个人,就是这样一群人,却在时间的尺度上把祂封印在了净善宫五百年。

祂还是没打算放过这些贤者,但内心已经失去了任何多余的心思,只是觉得这是计划的必经之路。

通过他们的尸体,擢选新的六贤者或者改变须弥的政体,制造自己的须弥王国。

杀人不是因为仇恨,而是因为简单却关键的道路问题。

读了来往于此的人心之后,纳西妲走上了大慈树王没有考虑过的道路。

祂没有仇恨,也没有悲悯,只是为了将要做的事情而做出简单的选择。

仅此而已。

造神工程的第三步并不复杂。

林居修行至今仍旧是教令院所推崇的修行方式,这些贤者光看数据也知道了,这瓜皮修行要么发疯要么一无所获。

但反正他们不去修行不去冒险,剩下的学者成功了学术成果会上传到虚空,以他们的权限随便调用,失败了就扔到阿如村,也不用他们去护送。

无本买卖,为什么不提倡呢?

那些天赋不济的尚且能够一脸遗憾的全身而退,浑然不知自己的死兆星刚刚黯淡下去,还以为自己时运不济想着迟早有一天自己会成功。

天赋出色的就直接完蛋了,一脚踩进深坑再也爬不出来。

这些疯学者不好处理,教令院就以担心他们癫狂的话语会污染其他学者的精神为理由,把他们扔进了阿如村。

当然一开始并不是就选定了阿如村,处理废品的地方很多,阿如村能够脱颖而出,当然是有理由的。

反正沙漠在他们看来一向就是这么个身份,处理这些不好解决的疯学者实在是合适不过。

造神工程开展以来,他们早就选好了相关的疯学者,开始考虑如何抽调他们脑海之中的知识。

这份工作原先就不困难,只是考虑大张旗鼓可能会被阿如村的村民发现。

但之前他们已经和沙漠展开了合作,对这些【守村人】的去向,阿如村的村民睁眼闭眼之间,就放任疯学者失踪了。

阿如村的人敏锐地察觉到了这种动向,但除了少数几个同情或者和疯学者有关的人,剩下的人大多闭门不理事。

就几个人,又能够起到什么作用呢?

在剧情里坎蒂丝大概率也是睁一只眼闭一只眼,她只想要守护阿如村,帮助这些疯学者不会对阿如村有任何的好处,并且一定会招来教令院的麻烦。

作为阿如村的【守护者】,同情和善良也许她都有,但前提是善良不会干涉到她所想要做的事情。

一个常年在沙漠中庇护一整个村子不被盗贼旅团侵扰的人,当然不是什么优柔寡断的良善之人。

对阿如村这个整体而言,他们其实并没有接纳疯学者的必要。

做任何的事情,如果不是出于“我开心”这种理由,那么权衡利弊自然就是最真实的答案。

收揽一群随时会发疯的学者,这对于阿如村显然没有必要。

阿如村并非没有正常的学者,这些人因为触犯了某些教令院的规则,或者自己因为某种原因来到了阿如村。

和这些相对正常的学者来说,那些因知识困窘而发疯的学者,并不值得坎蒂丝浪费更多的心力。

她会保护这些人,甚至是在沙暴之中主动寻找消失的疯学者。

但这种善良纯粹是基于她认为不会有什么糟糕影响,因为最坏的可能性,无非是找不到。

这种情况,她只需要尽力而为即可。

坎蒂丝早就习惯了沙海,沙暴是其他人的生死灾难,但却是她所能够面对麻烦。

在能力范围之内的善良,她还是有的。

可教令院一动手,她察觉到不正常的失踪之后,她的善良就收敛起来了。

荧抵达阿如村的时候,学者们的失踪已经有一段时间了。

这期间阿如村显然没有多少人愿意尝试去寻找这些疯学者,哪怕他们专门去询问村子里的人,他们大多缄默其词,回答只有我不知道、我没注意。

村长所谓的我们正在调查,就是我们什么都没有查到的另一个说法。

没查到不意味着查不到,也可以是不想调查。

这太明显了。

沙漠人,或者任何人做事,显然都是需要理由的。

教令院往阿如村丢疯学者已经是一种惯例了,阿如村的村民已经接受并且习惯了这种事情。

他们最清楚不过了,这些疯学者身上根本就没有什么可以挖掘的价值。

然而现在这些疯学者按照某种规律逐渐消失,这显然不是正常的走丢了。

察觉到这里就足够了。

不是正常的走丢了,那就是活跃在这里的盗贼和镀金旅团动手了呗。

究竟是谁不重要,重要的是,几个不认识也不可能有交情的疯子,值得追究下去么?

那个要找自己爷爷的小男孩是个例外,他的爷爷死去了,又被纳西妲附身的疯学者救了下来,还讲了一夜的故事,所以他十分执着。

但很明显的,打动他的并不是那个疯学者,而是纳西妲附身时期理智的,救了他一命的学者。

剩下的普通村民里,谁会和疯子有生死的交情,必须有救他们的理由呢?

在这种情况下,教令院的行动也十分顺利,只是后来被劫道了。

而现在他们已经不是睁一只闭一只了,基本上是完全闭上了眼睛。

再加上来自教令院的资源不断输入阿如村,大家就更加无心管这些疯学者的事情了。

一群会发疯的人,在雨林是教令院不喜欢的麻烦,在沙漠也是相同的。

在雨林这群人会发疯,难道在沙漠他们就会正常起来?

言语上随时随地,不受控制的大吼大叫,毫无逻辑的呓语。

行动上疯疯癫癫,随时有伤到旁人的风险。

教令院的学者不喜欢,沙漠的普通人也不会喜欢。

教令院把他们发配到阿如村的原因,是因为疯学者刚到阿如村时都和之前一样,疯疯癫癫,胡言乱语,但在这里休息一段时间,就会平静下来。

剧情已经证明了,不是阿如村很特殊,只是因为纳西妲隔着小半个须弥地图,从净善宫安抚这些疯学者的精神。

可惜没用。

除非他们彻底恢复正常,否则每个人对他们的刻板印象都是疯学者。

没有人会喜欢疯子,只是阿如村的村民没得选,只能够渐渐地能够接受这些疯学者的存在。

他们甚至“多有不满”,只是不满没有带来改变,所以只能接受而已。

在这种情况下,如果疯学者会消失,他们自然没有不舍。

纳西妲曾经附身过疯学者,在地震中保全了阿如村,那时祂的行动为这群疯学者留下了【守村人】的价值。

于是民众逐渐接受。

但也仅限于接受而已。

正常的疯学者,对于阿如村的村民而言,是没有拯救的价值的。

可能他们不会去主动迫害这些疯学者,但要说村民有多么关心,多么希望这些【守村人】留下来,那就是开玩笑了。

阿如村的村民不太关心,其他人完全闭眼。

在这种情况下,所谓的神明知识,早就已经到位了。

纳西妲只是有些犹豫而已。

按照姜青的说辞,这些神明知识显然并不对劲,真的有必要按照贤者们的计划,把它们注入【正机之神】么?

果然,还是让教令院收手吧。

这些东西,还是及时销毁的好。

祂这样想,于是也就下达了命令。

第226章 225-阿扎尔

要在净善宫操作一场位于千里之外的狙击战,这对于纳西妲而言并不困难。

祂可以操控疯学者去减缓地震这种天灾,眼下已经脱身的祂想要在这里强行动手只会更加轻松。

但已经没必要亲自出手了。

在阿扎尔不知情的情况下,已经有三位贤者选择了倒戈。

有两个人倒戈的理所当然。

造神工程把贤者们分成了两个派系,造神派和反对派。