双火影对比:两个忍界都哭惨了 第22章

作者:吃心望香

都在里面传承不断,并且得到了茁壮成长。

当年,他从被抓捕到走上刑场,中间足足隔了七年之久。

整整七年的时间啊,

几乎每天都在重新经历高三,从早上六点响铃起床,到晚上十点吹号休息,不管刮风还是下雨,日日不休。

最终,楷书,行书,草书,篆书,隶书,金书,

江湖体,馆阁体,印刷体,各种艺术体,

王羲之,颜真卿,赵孟睿獠叮谟胰危费粞ā�

他吸收了这些所有人的精华,甚至渐渐有了自己的一套书写习惯。

傲骨嶙峋,气势峥嵘,天然就有一股霸气外露。

光是看着这些字,都仿佛有种什么东西,直插内心深处。

三者叠加所带来的震撼度和冲击力,可想而知。

两个忍界,无数的观看者,一刹之间全都寂静了下来。

从对比开始就始终活跃不停的弹幕,骤然间全数消失不见。

哪怕是存活了千年之久、见多识广的六道仙人,在这一瞬间都不由得失神了。

无法用语言拉形容的巨大震撼,

那不是一个个体,在遇见另外一个强大、崇高、伟岸个体所产生的崇敬。

而是一个落后、蒙昧、未曾开智的封建文明,

看到和自己截然不同的先进、伟大、深刻、浩瀚和源远流长文明时的天然压制力。

每一句话,每一个字,乃至每一个笔画,都值得细细品味。

品味完了之后,甚至有种连灵魂都因此升华、开始变的不一样了的错觉。

里面蕴含的意味,更是让许多人由衷的头皮发麻、浑身战栗。

短暂的大脑空白之后,几乎所有人的心脏,都在第一时间剧烈的狂跳了起来。

强烈的惭愧和强烈的敬服相互交织着,

众人望向上原司命的目光,也变得尤为炙热。

那是一种甘愿将性命都交付对方的狂热信仰。

这一次,画卷上的弹幕寥寥无几。

因为很多人根本找不出来合适的语言,来形容上原司命如此伟大的理想、浩大的气魄和崇高的人格。

忍界千手扉间(亡灵):

“根据你们的讨论,我已经尽可能的拔高了自己对上原司命的评价,没想到,在面对真正的他时,居然还是发现过于低估了。”

忍界波风水门:

“不怪二代目,四代这样的存在,恐怕千年甚至万年都诞生不了一个。

某种意义上来说,他就是神。

不过,不是常人认为中,拥有着非凡力量,能移山填海的俗世之神,

而是在思想上开天辟地,以前所未有的光芒,来照见这世界真实的信仰之神。

他是时代的指引者,是重塑世界的缔造者,是吾等的灯塔和路标。”

忍界大蛇丸:

“忍者只能看到自己,影可以看见村子,而上原君,是能看清世界的人。”

忍界宇智波止水:

“老师曾经对我说过,这世界上只有一种伟大的英雄,那就是在认清世界的真相后,依然热爱它。”

忍界宇智波鼬:

“追随着这样的火影大人,把自己的力量用在实现世界和平上,一直以来都是我最为骄傲的事情啊。”

……

第25章 上原司命的觉悟,纲手心软了

对上原司命来说,

华夏不是一个国家,也不是一个种族,而是一个文明,一种信仰。

无数的仁人志士,无数的先贤经典,构成了它的血与骨。

它流淌在基因里,刻印在血脉中,是思想上的感应,灵魂深处的共鸣,

不因重生而消减,不因穿越而淡漠,已经是属于自己的一部分。

那些伟大、深刻、洞彻世事如同明镜一般的经典篇章,

即便已经阅读和体会过无数次,但每一次重新品鉴仍旧会给心灵带来新的震撼。

或许,这些东西在异世界会有所水土不服,

毕竟,很多东西都需要有一定文化底蕴或者某些方面的基础,才能理解其真正的含义。

但有名为火之意志的最强幻术,

只要稍稍引动一下,只要它们确实非凡和值得回味,这些人就一定会沉迷其中。

而这些华夏经典所蕴含的意义及内容,语句的独特韵味,再加上顶级书法的彰显和放大,

毫无疑问,足以让所有观看者都不自觉的沉迷其中,难以自拔,并回味无穷。

而只要能够领会它们的真意,

对于文化贫瘠的忍界来说,

那种仿佛井底之蛙,第一次见识天地之广大和浩瀚时,自灵魂深处油然而生的巨大震撼,可想而知。

更为重要的是,火之意志的最强幻术,在人情绪越是激烈之时效果越明显,

猿飞日斩刚刚被噶,众人心中显然都不平静。

波风水门,旗木茂朔,奈良鹿久、宇智波美琴、漩涡玖辛奈……

一个个全部仿佛被定住了一般,呆在原地难以动弹。

纲手,也不曾例外。

脑袋几乎在一瞬间就陷入了完全空白,所有的思绪荡然无存,唯有一种膜拜敬服某种崇高神圣到了极点的圣洁之物时的卑微感。

这是一种很奇怪的感觉,仿佛连心中所思所想都要小心翼翼,唯恐亵渎了什么一样。

足足良久,才终于有点回过了神来。

开始认真的观摩起了每一幅作品。

“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”

“天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物。”

“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟,哀吾生之须臾,羡天地之无穷。”

……

每一句话中所蕴含的意境之高远博大,气势之恢弘磅礴,哲理之明晰深刻,

尤其是从中透露出来的理想之伟岸,和那份完完全全的赤诚之心,都让她不由自主的心折。

很难想象,这竟然是往日里那个在她印象中很皮的孩子,所能书写出来的。

又过了不知多久,

见其他人都在翻阅桌案上的卷轴,而且神态表情也多有痴迷、震惊,甚至更加夸张时,

纲手也从中拣选了一个。

里面记载了一个短篇的文章,字迹极为潦草,像是随手写就的草稿。

鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

(鱼是我喜欢吃的,熊掌也是我喜欢吃的;如果不能两样都吃,我就舍弃鱼而吃熊掌。)

生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。

(生命是我想拥有的,正义也是我想拥有的;如果不能两样都拥有,我就舍弃生命而坚持正义。)

生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;

(生命是我想拥有的,但是还有比生命更使我想拥有的,所以我不愿意苟且偷生。)

死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

(死亡是我厌恶的,但是还有比死亡更使我厌恶的,所以我不愿意因为厌恶死亡而逃避某些祸患。)

如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?

(如果让人想拥有的没有超过生命的,那么,只要是可以活命,什么事情干不出来呢?)

使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也?

(如果让人厌恶的没有超过死亡的,那么,只要是可以逃避死亡的祸患,什么事情干不出来呢?)

由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。

(但也有些人,照此做就可以拥有生命,却不照此做;照此做就可以逃避死亡的祸患,却不照此做。)

是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

(由此可知,的确有比生命更使人想拥有的东西,也的确有比死亡更使人厌恶的东西。

这种品质原本不只是贤人才有,而是人人都有,只不过贤人能够保持它不丢失罢了。)

存在于这间密室里的每一个字,都是经过某人精心筹备的,

很多东西,很多内容,只要稍稍一引申,便能联想到他的身上。

或许是他曾经做过的事情,

或许,是曾经放过的豪言壮语。

纲手第一时间就联想起了,当初上原司命拜师自来也前,两人之间曾发生过的的一次短暂冲突。

那个时候,上原司命曾对自来也说过:

“自来也大人,我们所追求的,乃是万古不遇的伟大事业,是要开天辟地,要为后来奠定万世之基。

在这张赌桌上,性命只不过是最廉价的东西。

所以,下次来的时候,先做好足够的觉悟吧。”

想起两人那时候的决绝,

在看着手里的这份卷轴,纲手顿时不由得沉默了。

半晌后,才在心中暗暗道:

“鱼和熊掌不可兼得,所以要舍鱼而取熊掌者也,

老师的忍道和你的理想也不可兼得,所以只能舍生取义,这就是你的器量和觉悟吗?”

“还有自来也,昨天听闻老师的死讯时,竟然连丝毫的意外都没有,

所以,从那一天起,你恐怕就已经料到了会有今日吧?”

“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

希望你真的能做到,不然,我纲手姬可不是好惹的。”

……

时间不知过了多久,密室中的人一个个走出。

门外,上原司命的声音也适时的响了起来。

“人最宝贵的是生命,每人的生命也只有一次。