我，改编了世界 第9章

　　而张敬此时也是福至心灵，趁着怪物受伤，身体转动有些不便的当口，心念转动，将这几日修行所得到的“炁”运使至手掌，握拳便打……

　　只听一声闷响，张敬只觉得自己仿佛打到了一个雪人一般，那怪物随着这一拳整体崩碎了开来，身体化为了片片碎裂的破片四散开来，这些碎片在半空中便不断的碎裂为更细小的碎片，最后化为一片带着微光的尘埃，消失在空中……

　　PS：看到间贴里有小伙伴在讨论主角表字的出处，这里解释一下：

　　那个说《周易》的小伙伴说对了，出自《周易》卷五《渐卦》。

第二十七章 变强的日常

　　张敬下意识的看了看自己的拳头，显然，这一击的效果有些出呼他的意料之外了……

　　干掉了这个怪物，张敬忽然觉得脚下有些凉飕飕的，低头一看，才发现原来右腿的裤子已经被划破三道裂口，导致整个裤腿都被撕扯了开来，现在自己大腿外露着，显得有些狼狈。

　　检查了一下，腿上的皮肤上有三道红痕，好在没有破皮，而手臂上有一道伤口，是打斗之初被撩到的，好在伤口不深，张敬尝试着将“炁”运使过去，便看到伤口随即收缩了起来，原本有些翻开的口子，自发闭合了起来。

　　张敬于是回转房间换了一条裤子，接着又在前院和后院来回检查了一圈，除了几个破碎的花盆和一些碎瓦，还有垂花门上的白色划痕，提醒着他刚才发生了这样惊悚的事件外，其他就好像什么都没发生过一般。

　　想不到，自己租的还是一间阴宅……只是这怪物……究竟是一种什么样的存在？张敬皱着眉头，对于这点，他完全没有任何的经验。他能够确定，自己身体的原主，活了这么大，此前从未有过类似的经历，而这个世界上，至少到今天下午为止，一切都似乎还是正常的。

　　难道，这有关许愿的副作用？

　　疑神疑鬼的再三检查后，他还是回房继续休息，此时他才感觉到，手臂和腿部的关节处，略略传来一些酸痛的感觉，似乎在刚才激烈打斗中有些拉伤。张敬心道，自己这个身体还是缺乏锻炼。

　　因为出了这样的事情，这一夜，他都睡的不甚踏实。

　　***

　　第二日一早，张敬早早的便起了床，先是检查了一下右臂的伤口，发现已经只剩一条淡淡的红线，基本上已经好的差不多了，他便意识到，看起来自己的恢复能力，比预想中的还要好不少。

　　简单的洗漱了一下，张敬决定从今天开始，每天都要进行身体方面的锻炼。

　　赤着上身走到内院中，他将院子中原本用来浇花的一个60厘米左右直径的水缸提了过来，放在身前。

　　略微活动了一下关节，张敬蹲下身，扎了一个马步的姿态，接着双手平伸，用双掌夹着，端平了那个硕大的水缸，水缸中装着半缸水，这原本是院子中用来浇花的器具，如今被张敬拿来作为锻炼器械之用。

　　前世里，张敬也是和家里长辈学过一些粗浅的传统武术的，不过在工作后，便再没有捡起来过。而在这个世界，张敬身体原本的主人，没有任何习武甚至长期锻炼的经历，而这里便出现了一个问题，便是他对于身体的掌控力出现了极大的不足，这种不足在昨天那样的时刻，便会暴露出问题。

　　虽然每天习练《万川汇海》使得他的各方面素质发生天翻地覆的变化，但是在面对同样灵活的对手时，身体的反应跟不上意识的变化，这种掌控力的脱节，有时候会发生致命的问题。

　　张敬非常清楚，如果自己的身体经过初步的锻炼，遇到昨晚那样的状况，哪怕同样有些措手不及，也应该可以做到全身而退，完全不用受伤。现在想来，那怪物对他而言，其实并没有看起来那么可怕。

　　所以，在没有更好的训练方式前，张敬觉得，从新捡起前世自己有锻炼经验的武术，是个不错的选择。

　　就传统武术训练而言，站马步，是许多流派贯穿始终的锻炼方式。许多人并不清楚站马步站的是什么，以为单纯的是训练下盘腿部力量，故而不堪马步训练的枯燥和痛苦，更愿意用深蹲来代替他，这种想法其实是错误的。

　　马步训练之所以会成为许多流派的核心训练方式之一，是因为其看似只锻炼双腿，实则训练到全身各部位。

　　正确的马步姿势应该是小腿与地面垂直，内胯自然产生微夹之力，腿与胯形成拱形。许多人都知道，拱形能够承载巨大的力量，传统东方造桥多用石拱桥便是利用了这种原理。

　　而在马步训练中，当下盘形成拱形后，脊椎必须保持中正，自然下沉，如此，便形成了沉腰坐胯的姿态，这是一种极其稳固的姿态，便仿佛大炮在轰击时，必须支起炮架，马步就是在锻炼人的炮架。

　　长期的马步锻炼，能够让人在行走坐卧中形成一种自然的习惯定势，无需刻意，便能自下而上，发挥出身体每个部分的力量，使其成为合力。

　　传统武术称之为整体发力或是“整劲”，也有拳谱中，称其为“节节贯穿”。

　　这天早上，张敬足足花费了两个小时的时间来打磨身体，进行各方面的训练，张敬自觉即便是前世年幼时由长辈盯着，自己也没这么努力过。以至于吃早饭的时候，张敬觉得自己的手都是抖的。

　　今天的早饭，又是叫的外卖。张敬发现了一个问题，这便是，这附近经营早餐的摊档不多见，他猜想也许是因为这里人流密度不足的原因。

　　但也总不能总是依靠外卖解决问题，尤其是张敬对于外卖的营养，一直抱有怀疑的态度。于是，张敬今天还在“快菜”上下单买了大量的饺子皮，新鲜猪肉和虾仁、白菜、香菇、韭菜。“菜多多”这是一个专注城市内生鲜上门的APP，只是价格比市场略贵。

　　他决定自己动手做上一大批各种馅料的饺子，通通都冻起来，这样应该能吃上好一阵，毕竟厨具都是现成的，而且厨房里还有一个巨大的双门冰箱，足够放上一大批饺子了。

　　至于长期吃饺子会不会腻味这个问题，张敬表示，短期内这应该不是问题。

第二十八章 无拘无束的自由

　　大约在9:40左右的时候，张敬接到了快递公司的电话，让他到大门前接快递，张敬来到大门前，很快，头顶传来了有节奏的气流声，张敬抬头看去，一架无人机飞快的由远及近，飞到了他的头顶，悬停在了那里，之后逐渐下降高度，下降到距离张敬大约3米左右的高度时候，其腹部的载重挂架垂了下来，由锚链连接着，缓缓垂落至张敬面前。

　　张敬从挂架的快开装置上取下了快递包裹，而此时，无人机自带的人脸识别装置早已经记录完成张敬取件的信息，收回了挂架后，便重新爬升向远处飞去。

　　拆开包裹，包裹中送到的是张敬此前订购的“星宿系列.朱雀”笔记本电脑、“恒星3”手机，还有新的桃木门牌。

　　找了个钉子，张敬先是将新的门牌钉在自己家的门侧白墙上。

　　之后回到屋内，换上了新的手机和电脑，他很快对其进行了重新调试，安装了一些日常惯用的软件。

　　因为昨晚又损坏了一套衣裤的缘故，张敬之后又在网上采购了几件日常更换的衣服鞋裤，内外均置备了一些。此外，张敬还在网上选择了一些关于这个世界格斗技法的相关资料和视频，准备仔细研究一下，毕竟他前世所学还是比较粗浅，勉强就算是个武术爱好者水平，还需有相当的学习和深入空间。

　　这一天，其后的时间，张敬基本都是在包饺子和黎山洞天中渡过的，黎山洞天的藏经殿整理进度已经接近一半，整体进度还是颇令张敬满意的。

　　而在整理藏经殿和修行法诀的间隙，张敬还抽空阅读了两份他新挑选出来的资料。

　　其一是名为《道论》的一枚法藏，别看其名字看着大气，其实张敬阅读以后，发现其主要的内容是简单的介绍了不同的修行路径，及其区别，算是写给初入门弟子增长见识的资料。

　　按照这份资料上的说法，探寻力量的道路并非只有一条。目前已知的道路便有五条，分别是天尊、金刚、巫师、圣徒、天魔，总称为五条修行道路，而黎山派的修行法门，所属的便是天尊道路。

　　按照制作这枚法藏的那位前辈的说法，无论哪一条道路，其修行步骤均为层层递进的金字塔结构，越接近顶端的修行者越少。

　　法藏中对于天尊道路多有溢美之词，认为其法门最为完美。当然，考虑到这位黎山派的前辈本身修习的便是天尊路径，张敬也是姑且听之。

　　不过，按照这位前辈的说法，不论选择何种道路，最终要达成的，都是从肉身到灵魂的升华，以此突破凡俗的界限。

　　包括天尊道路在内，各条道路都会有着不同的流派，而即便是相同道路的不同流派有时对于道路的理解也会产生不甚相同的解读。这位前辈认为，这种思维的碰撞，才是宗门向前发展的动力。张敬看到这里，心中倒是觉得这是一位颇为开明的前辈。

　　最后，这位前辈也提到，各条道路，均拥有从低到高的不同次第，一般称为修行阶梯，在习惯上，将前三阶称为超凡位阶、将四五两阶称为圣者位阶、将六阶称之为神话位阶，而在东方，也将第六阶称之为“仙”。

　　尤其让张敬感到心动的是，这位前辈提到了修士到达神话位阶后的一个特点，那便是……长生久视。

　　张敬自觉这篇内容对自己开阔视野，起到了不小的作用。此外，他还找到了一套法藏，名为《地煞禁法》。这是一种炁禁之术的修行功法，按照法藏上的说法，所谓炁禁，其实是一种将体内修行获得的“炁”拿来使用甚至攻击的技巧。作为天尊道路最为著名的使用技巧之一，是门下弟子必修的功课之一。

　　之所以说是一套，是因为这是由多枚法藏组成的，每一枚法藏描述了一种独立的技巧。如：《地煞禁法：障目》、《地煞禁法：浮游》、《地煞禁法：截脉》、《地煞禁法：镇兽》、《地煞禁法：破法》……等等。

　　***

　　承和三十六年西历2015年11月3日晚19:35，临州城西郊，彩云岭。

　　作为临州市核心景区云湖景区的一部分，同时又属于大昭十大名茶之一的龙须茶核心产区的区域内，彩云岭从来都不缺少游客。即便因为前几日的遇仙山火山爆发事件，这些日子临州城的游客比往日少了不少，但在彩云岭上，还是可以看到有往来游客在驻足，嬉闹。

　　此时夜色已经完全降临，因为是阴天，星月无光，好在近几年市政府在云湖景区搞了亮灯工程，故而并不影响游人夜游。岭上凉风习习，令人很是惬意。

　　“阿玲，我们明天要去遇仙山看看吗？我还从来没见过火山爆发呢……”蜿蜒的山道上，一名穿着牛仔裤带着草帽的圆脸女孩正一面走着，一面甩着手中的一根树枝。

　　“得了吧，听说那儿道路封闭了，估计还在修路呢。”走在她身边的是一名穿着月白色齐胸襦裙，头上插着一枚金步摇的女孩，闻言摇了摇头：“再说了，这次来旅游，我妈还让我替她在灵云寺上香还愿，总不好不去。”

　　“那好吧……明天陪你去庙里好了，顺便……替你求一支姻缘签看看！听说那儿的签可灵验了！”

　　“是你自己想求吧！总编排我，看我不扯你脸……”两个女孩嬉闹着，清脆的笑声在山道上回荡。

　　忽然，山道旁的树冠摇晃了起来，隐约间有多只栖息在树间的飞鸟扑打着翅膀飞起，仿佛有一道黑影挟着风声自她们头顶掠过。

　　“阿玲，刚才我好像感觉有东西从我们头顶过去了！”那牛仔裤女孩似乎察觉了什么，停步抬头向四周打量着，只是除了远处隐隐传来的风声和飞鸟振翅的声音，似乎也没什么别的发现。

　　“没有啊？”襦裙女孩闻言也四下张望着，只是也没什么发现：“你看错了吧？”

　　“你听，那儿有鸟儿飞起来的声音，我感觉应该是有东西惊动了鸟儿……”牛仔女孩打开手机的电筒功能四下照射着：“你说，会不会是什么野兽啊？比如豹子什么的？”

　　“婉儿你别说了……别真招来豹子什么的，要不我们还是回旅舍吧……”

　　…………………………

　　就在山道上的两名女孩疑神疑鬼的的同时，在距离她们不远处的树梢上，一个身影正在飞快的纵跃着。

　　双腿发力在一根横亘而出的树枝上一蹬，随着身后树冠微微振动，张敬双臂一展，如同一只大鸟扑向了十余米外的另一棵大树。

　　几乎在瞬间他便已经扑到那大树根前，右脚在某根枝丫上一踏，整个人顿时变向，拔地而起向着树梢弹去。

　　几只宿鸟被惊的飞了起来，拍打着翅膀绕树尖叫。张敬伸手一捞，抓住了一只飞在半空来不及闪避的飞鸟，身形一顿，就这么立在了树梢之上。

　　撸了几下手中挣扎着的雀鸟，张敬挥手将其放飞，迎风而立，心中畅快之情无以言喻。

　　“独上高峰望八都，黑云散后月还孤……真是快意！”张敬低吟一句，满脸笑意的回望了一眼，他自然是看到了刚才山道上那两个年轻女孩，事实上，也许是出于那一瞬间的促狭，张敬有意无意的从她们头顶飞掠而过，现在看来，倒仿佛给她们带来了一些小小的困扰。

　　这种仿如武侠小说中轻功的身法，是张敬今天在学习了《地煞禁法：浮游》后，学到的一种技巧。按照张敬目前的理解，所谓炁禁的“禁”字，其实有控制，掌控之意。而他目前使用的这种技巧，便是利用炁来掌控自己的体重，以达到武侠小说中轻功的效果。

　　深吸一口气，张敬再次双腿一蹬，身体如箭射出，几个起落便已经远去……

　　两辈子以来，张敬第一次感受到了一种无拘无束的自由……

　　…………………………

　　晚上20:25，“玩”够了的张敬双手插在运动服的兜里，心情愉快的哼着小曲，顺着街头向自己家走去。

　　路上不时有行人交错而过，大多是出来散步的，偶尔也可以看到出来夜跑的人穿着运动服跑过。

　　不远处传来了和缓和悠扬的琴声，张敬寻声看去，见是一间开在街边的乐器行，此时还在开门营业。

　　乐器行上挂着一块木质牌匾“南风国乐行”，看装修应该有些年份了，张敬于是信步走了进去。

　　店中陈设颇为清雅，一名中年人正在柜台后看报纸，见张敬进来也不理会。

　　张敬扫了一眼店内，店里看不到西洋乐器，出售的都是古琴、二胡一类的民族乐器，其中一个成列架上，挂满了各种长度的竹笛。

　　眼睛一亮，张敬不由得走了过去。观察了一阵，伸手拿起了一支杏红色的单节曲笛仔细打量，笛子入手颇沉，轻捏了一下，感觉质地坚实厚重，两端以象牙镶嵌，工艺很是考究。

　　前世里，张敬小学时曾在学校的声乐队学过两年竹笛，此后抛下了一段时间，直到工作稳定后，又逐渐捡了起来，空闲时间，也会吹奏一曲自娱自乐，虽然谈不上吹的有多好，但也算是知音之人。

　　此时看到这里的笛子，不由得便有些技痒。于是冲着一旁的柜台拱了拱手：“这位先生，不知可否试试音？”

　　中年人闻言折起手中的报纸，起身拱手笑道：“尽可一试，这位同好且将笛子拿来，我来替你贴膜。”

　　张敬又拱了拱手，随即在架子上选了起来，最后选了长短不一的8支笛子，双手拢着，走到老者身旁，将其放到柜台上。

　　中年人没有丝毫不耐之色，熟练的剪下一片笛膜，为其中一根笛子贴上，递给张敬，示意他试试。

　　张敬找了下感觉，吹了一段“姑苏行”，只觉得音色圆润，颇为合手。点了点头，放下这支笛子，又接过中年人递过的另一支笛子，放到嘴边……

　　“这些笛子我都逐支挑过，音准、音色都不用担心。”那中年人听张敬一一试过了八支竹笛后，笑道：“只是这曲子我从未听过，不知可有来历？”

　　张敬顿时意识到，这首来自自己前世的名曲，在这个世界恐怕没有出现过，略一沉吟，便笑道：“是一位友人所做，名为《江南行》。”

　　说着，也不想多谈这个话题，便岔开道：“这两支笛子我比较满意，想问下价格。”

　　中年人毕竟是个商人，闻言果然不再纠结刚才的话题，他仔细看了下张敬选的那两支笛子，一支是E调笛，一支是G调笛，均是杏红色的单节曲笛。

　　“我这里的笛子均是南派制笛名家王伯龄手制，故而比一般的要略贵一些。”说着，他在笛身上指了指：“两支笛子，抹掉零头正好一千元。”

　　张敬顺着他指的地方看了看，见有一个精美的红色篆字印鉴，大约是“伯龄”二字。

　　以这个世界的物价而言，这个价格确实不便宜，想了想，毕竟喜欢，张敬还是决定将之买下，用手机支付将钱转给了他。

　　中年人于是替他打包好笛子，还送了布套，笛膜等一些小物件。

　　之后，张敬便告辞离开了，中年人原本还想和他攀谈一二，询问一下那首曲子的事，但见到张敬似乎没有多言的意思，便也不再多言，两人互相拱手告别。

第二十九章 事实证明,功不能乱练

　　承和三十六年西历2015年11月04日15:30张敬住所内院

　　“噗……咳咳咳咳……”一口鲜血喷出，张敬连连咳嗽，过了好一阵，才缓了过来。

　　与他前世的世界一样，这个世界的网络上和书店里也有着大量关于气功、修行的书籍，大多是托名于玄门或者浮屠教的历史名人所传。为此，张敬也颇有兴趣的收集了一些，准备试试看，既然这个世界真的有修行功法，那么这些东西是否也真能够修炼？

　　于是，便有了吐血的这一幕。

　　手抚胸口顺了好半天的气，张敬将手中的《小周天直指》随手抛到了一边，心中颇有些后怕，真是功不能乱练啊，要是因为乱练功把自己练嗝屁了，那简直就是穿越者的丑闻……

　　如果普通人，练这些东西，最多就是没任何反应，但是对于已经踏入修行门径的他而言，就不是没反应这么简单了。

　　有了这次经验，他也确定了一个事实，那便是，那些来自后世的乱七八糟的修行方法，自己还是不要乱做尝试为妙。

　　………………………………

　　之后的几日，张敬的日常是枯燥而规律的，每天大部分时间都被用来进行各种修行，而在洞天世界，藏经殿的整理也以较快的速度推进着，目前已经处于收尾阶段。

　　而因为乱练功带来的内伤，在调养了几日后，也自然痊愈了。

　　在修行的间隙，他会吹一阵笛子或者阅读一些历史方面的著作，张敬对于这个世界的历史相当的有兴趣，作为一名穿越者，尤其是在通过许愿书改变了世界命运线之后，他希望能够通过阅读历史更加的了解这个世界。

　　为此，他在网上书店订购了大量的历史、地理、人文和民俗方面的作品，每天都会抽出时间专门的进行阅读。

　　只是，目前为止，张敬还没有获得什么有用的发现，就仿佛，什么都没有变化过一般，似乎一切都还是他刚穿越来时那个唯物的世界，无论从何种角度来看，都没有任何的变化。

　　由此，张敬不禁再一次回忆起许愿书的第五条规则：

　　“许愿书不会改变你已知的世界现状。”

　　然而，张敬明白，一定有某种未知的改变，在他甚至这个世界人类认知之外的地方发生了，这些日子他所经历的一切便是明证。

　　这里尤其令张敬感到担忧的是，随着他修为日进，他已经能够体会到，那些创立了这一整套修行体系的上古先贤，究竟是如何强大的存在。想必，他们所创造的文明，也必然是一个灿烂的伟大文明。

　　那么，问题来了，这样的文明，是怎么消失在历史长河中的？以至于现在甚至连只言片语都无法留下。