作者：好想码字
听着门外的鸠摩智，兴奋的侃侃而谈，婆娑公主这才知道。
鸠摩智之前，带着四位上一代的明王称号的吐蕃高僧，趁着夜色偷跑出了驿站。
还主动袭击了大理五毒教的据点，夺走了五毒教镇教之宝中的两件宝物拘。
于是，等鸠摩智说完后，婆娑公主这才语气中，有些忧虑的问道。
“国师，我们这次来大理国，是奉命与大理交好（钱得赵），我听说五毒教，出身大理境内的古老部族，你现在这么做，真的能行吗？“
鸠摩智听到婆娑公主这么说，随后当即摇头，为自己辩解道。
"公主殿下，外交只不过是一种手段罢了！大理国如今内忧外患混乱不止，我们与他们建不建交的，都没什么关系！重要的是，我们吐蕃国，要在这次的大理内乱事件中，获取到足够多的好处，以此
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吐蕃国本身！在小僧看来，与其夺取一块距离遥远的飞地，还不如夺走大理段氏的诸多绝学，使得我国的武者变得更加强大！”
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第二百六十二章觊觎神刀斩的鸠摩智
“可惜，大理段氏不识抬举，竟然不愿意和我们吐蕃国合作！既然如此，就别怪我们吐蕃出手狠辣了，现在小僧只是夺取了五毒教的金蛇秘籍，等大理国真正的乱起，甚至是大理段氏覆灭在即的时候
为吐蕃国，夺取到传说中的绝顶战技，六脉神剑！“
鸠摩智说的这件事儿，婆娑公主还是路知一
的。
在他们吐蕃国的使团，刚来大理国时，鸠摩智就主动去拜访大理段氏的保定帝，想要和大理国正式结盟。
当然，鸠摩智提出的条件，是只要大理段氏，愿意分享六脉神剑。
那么吐蕃国，就会倾力而助大理段氏，赶走高明亮！
然而，让鸠摩智万万没想到的是，大理段氏已经狼狈至此。
他们宁可割让土地，也依旧不愿意，给吐蕃国分享六脉神剑的战技
这使得当时的鸠摩智，顿时勃然大怒，要不是婆娑公主拦着。
都不用等到高明亮到来，他就已经要带人，强行抢夺天龙寺的六脉神剑了。
对于这部段氏始祖段战天，创造出来的绝顶战技，
几百年前号称能够镇压整个大宋武林的六脉神剑。
其实不只是吐蕃的鸠摩智在觊觎，就817连大宋武林的各派和各国中的强者，也都在暗中的觊觎着。
这次各国各派，前来大理国，打着的目的，究竟是帮助大理段氏抵御高明亮，分享大理国的资源土地
还是悄摸的帮助高明亮，顺势灭了大理段氏，瓜分大理段氏的一切。
没有人能说得清！
就像吐蕃国的鸠摩智一样，为了本国的利益，他直接抢夺了大理五毒教的宝物，为此几乎将五毒教的教众屠戮殆尽。
可谓是明目张胆，肆无忌惮之极了，丝毫没有把段氏放在眼里。
实际上，鸠摩智的心里，不只是在觊觎着大理段氏的六脉神剑，他还在暗中窥探着，高明亮的秘技神刀斩！
因为，根据风云阁以前公布过的一些情报，众多势力都可以判断出，高明亮能够凭借着这套强悍的刀法，轻松的越阶而战。
这代表神刀斩刀法，是一部大宋的武林中，从没有出现过的顶级刀法战技，威力堪称神鬼莫测！
可惜，高明亮本人的战力，实在是太可怕了，鸠摩智只有地罡境巅峰的修为。
就连跟随吐蕃国使团而来的四位明王级番僧，最强的也只不过是秘藏境后期的修为。
理论上，他们根本不可能匹敌的了高明亮，自然也让鸠摩智，没办法去打高明亮神刀斩的主意了。
婆娑公主见鸠摩智这么说，一时间没法反驳对方，只能算是默认了鸠摩智的行为：
事实上，她现在的心思，都已经被高明亮给勾走了。
要不然，她怎么会回到驿站后，连觉都不睡不着，更不知道自家使团中的强者，跑出去干嘛了？
由此可见，虽然与高明亮见面时，婆娑公主始终没有触发魅力无双的天赋效果，但是她却依然受到了极大的影响。
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总的来说，婆娑公主从原先的淡定从容，看不起天下英雄的高傲心态」
变成为了现如今的茶不思饭不想，苦苦思念着高明亮的心里状态了。
第二天的早晨
大理国首都羊城，无数的武者早早的起床，并蜂拥的冲出了城门，向着城外天龙山的方向而去。
远远看去，一条由武者组成的长龙，连接着羊城和城外的天龙山，看起来颇为壮观。
因为今天，是大理段氏和大理高氏，通过武道大会的比斗方式，彻底了结双方恩怨的日子
至于地点，就在城外天龙(dadb)山上的天龙寺殿外！
而在此刻的高氏祖宅中，高明亮却并没有急着出发。
倒不是他故意在墨迹什么的，而是起床后的练霓裳众女，需要充足的时间，穿衣洗漱，化妆打扮一下什么的。
女人嘛，一天不收拾自己，就会觉得浑身难受！
这和在哪个世界，身处哪个时代无关，只要是女人，她就必然是爱美的
哪怕练霓裳众女，各个都已经美若天仙了，还是阻止不了她们每天，需要花费好几个小时的时间，去仔细的梳妆打扮自己一番。
毕竞，女为悦己者容嘛！
跟在高明亮身边
哪怕众女的耐久度清零了，什么也做不了，她们也要美美的待在高明亮的身边」
再加上，综武世界的背景，是古代的封建王朝，沐浴洗漱要花费比现代更多的时间。
因此，从众女早上起来
一直快到中午时分，大理高氏的祖宅里，依旧不见有人出门的动静。
对于这种事儿，高明亮早就习惯了，毕竟他身边全是倾国倾城的绝色美女，数量还在持续的增多中。
他就算是心里再不想适应，也得强迫自己去习惯才行！
直到日上三竿，艳阳高照的时刻。
一部分见高明亮，迟迟不去城外天龙寺的江湖武者，又陆续的返回了羊城之中。
等不及的这群江湖武者，准备打探
下，高明亮今天到底
参加，大理段氏举办的武道比斗大会。
时间又过去了一个小时左右，就在这时，高氏祖宅中，才缓缓的驶出一架巨大的金属马车。
并在城里的街道上，慢悠悠的前进着，看方向正是要去城外的天龙山。
见到这一幕，城里一直在关注高明亮的江湖武者们，同时在心里松了口气。
高明亮，终于动弹了！
于是，他们一边将这事儿传播出去，一边快速的跑出城，前往城外的天龙寺等候好戏的开始。
天龙山，天龙寺。
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天龙寺，位于羊城十几里外的天龙山，半山腰的一处凸起平台上。
渔
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第二百六十三章天龙寺外，众强汇聚
天龙寺的占地面积倒是没有多大，只能勉强容纳数千人同时站立。
这就直接导致，大部分想要观战的江湖武者们，都没办法登上半山腰的天龙寺平台。
他们只能聚集在山脚下，和山腰中间的位置上，随时准备获取第一手的情报。
而此刻天龙寺的大殿门口，一座巨大的擂台~，正摆放在这里。
擂台周围，则是一排排的高大座椅，大概有上百张座椅左右
其中，能坐在椅子上观战的人，不是各国的宗室公主，就是各门各派的成名强者。
比如，坐在擂台左边位置的，分别是吐蕃国的婆娑公主玛莉多赞。
西夏国的银川公主李清露。
元国的龙城公主华筝。
辽国的临潢公主耶律燕，
金国的会宁公主完颜萍
,与蓬莱郡主完颜重节等众多的各国宗室成员。
在这群公主级别的人身后，则是站立着各国使团中的武道强者。
其中，吐蕃国和西夏国的使团中，强者的数量最多，各有四位秘藏境的强者坐镇。
而元国，辽国和金国的使团中，强者的数量很少，秘藏境强者更是只有
哪怕元辽金三国的强者加起来，都比不上西夏和吐蕃，任何一国的强者数量！
由此就能看出，西夏和吐蕃两国，这次来到大理国，是真的抱着一定目的而来的！
同时，若是有人仔细观察，各国使团的公主殿下们的话。
那么就会明显发现，这些堪称绝色的各国宗室公主们，大部分都显得有些坐立不安：
她们会不时的看向山脚下，
似乎是在隐隐的期待什么人的到来。
另一边，坐在天龙寺擂台右手边位置上的，只有三个门派的强者。
他们分别是大宋的少林派，大宋的武当派和大宋的全真教，三大顶级门派的人！
其中，少林派当之无愧的坐在了擂台右首的第
为首的那名高僧，是一位外表低矮而丑陋的老和尚，身旁则坐着两位慈眉善目的老僧。
这三位高僧，分别是少林派的菩提院首座，江湖六宗之
，有着伏虎罗汉之称的玄慈大师
少林达摩院的首座，江湖七老之一，有着金刚禅师之称的方证大师。
少林罗汉堂的首座，江湖七老之一，有着佛门怒狮之称的妙谛大师。
从三人此刻深不可测，如渊如海的气息中，普通的武者，就已经很难探查出三人的具体修为了。
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因为，人体诞生出来的罡气，和天地灵气的性质完全不同。
通窍境修为以下的武者，他们无法用自身的武道感知，探查出通窍境武者的修为强弱。
他们最多只能用武道感知，勉强判断出少林派的玄慈三位高僧，是通窍境的武者而已。
至于对方具体有多强，他们并不清楚，更看不出来！
与此同时，坐在少林派下方的，则是武当派的三位道教真人。
他们分别是武当派上一代的掌教，江湖六宗之一，武当七侠之首的宋远桥。
武当派的长老，江湖七老之二的冲虚道长和愚茶道长。
这三人，又是三位通窍境的强者！
就和大宋朝武林江湖中，传言和推断的那样，少林武当等各大顶级门派中。
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