我变成了神祇御馔津 第13章

　　巫女的灵力乃为天授。

　　即一出生便注定未来的上限与下限，这与年龄无关，但与认知有关，倘若天生灵力极弱的人，往后必然无法成就更高，但若天生灵力极强的人，只要觉醒便会抗衡大妖。

　　例如往后的桔梗，就是最好的例子。

　　十七岁的桔梗甚至比大妖都强。

　　不过前期强大的后果就是后期必然乏力。

　　相较于寻常神官或是僧侣、阴阳师的法力可以通过时间是累积变得愈来愈强，尽管老年会有五衰但也比中年时期强大。

　　反观巫女的保质期……

　　非特殊情况，天生灵力的巫女会在八岁时逐步增强，直至及笄的十六岁彻底觉醒。

　　最终在二十八岁开始衰弱。

　　换句话说，巫女的保质期就十二年。

　　嗯，至少比魔法少女稍微好些。

　　灵力除了总量差别，质量也很关键。

　　倘若一个巫女的灵力总量多而质量普通，那么她则擅长持久战而爆发不足。

　　反过来讲，一个巫女的灵力总量少可质量超过寻常巫女数倍，虽然续航不够，但爆发的力量，却能瞬间封印更强的敌人。

　　优点与缺点都很明显。

　　但也有另类，还是拿桔梗当例子吧，不仅灵力总量多，质量也极佳，整个就一六边形的战士。

　　除此之外，最后一点，是唯一需要后天的修行，才能够提升的……

　　即，对灵力的掌握。

　　灵力的总量与质量就好比恒定的数字，而对灵力的掌握就是百分比，决定你能够支配体内多少的灵力。

　　灵力总量未知，质量暂评为优。

　　就质量而言也让云鹤刮目相看，这是她所见过的最好的一个。

　　以及对灵力掌握程度，虽然对方当前灵力只不过是见习巫女的级别，但那超过九成近乎完美的掌控力，足以傲视群雄。

　　这是云鹤对御馔津的初步评定。

　　图片:"御御",位置:"Images/1659069406-100232218-109116892.jpg"

第一卷 犬夜叉（前篇） : 第17章第十七章 力的三要素

　　“有这么厉害吗？”

　　对此，御馔津完全没有感觉。

　　“当然了啊！”

　　云鹤特地为其解释道：“你知道这意味着什么吗？就算是我，如今对灵力的掌握也只有七成，而在我还是见习巫女的时候，最多也才八成而已，可你现在却是九成，往后最低也不可能低于八成，寻常巫女有四五成就已经算是不错的了。”

　　“这有什么用？”

　　闻言，御馔津歪了下头。

　　“简单来讲，就好比我，现在用灵力释放一个灵咒术，有三成灵力会因为无法掌握而被消散。”

　　摊开双手，云鹤感慨道：“而你却能有效利用九成。”

　　“可是我的灵力又不多，就算掌握的再好也没什么用吧。”御馔津说。

　　“嘛，毕竟你认知自身灵力较晚，还没有完全觉醒，往后还会逐步提升，而且你的灵力质量也是我见过最好的，哪怕你的灵力以后也只有我一半的量，你也能和我的那位师兄一较高下。”

　　对此，云鹤给予鼓励道。

　　“你还有师兄的吗？”

　　御馔津顿时感到些许的好奇。

　　“嗯，师出同门而已啦～”

　　既然御馔津问了，云鹤也不介意与对方再多讲两句：“师兄比我年长一些，就连天赋也比我强许多，所以最后是他继承了师傅的衣钵成了神社的宫司，顺带一提，我的师兄，他在武藏国可是很有名的，神职可是明阶哟。”

　　“这么厉害？”

　　闻言，御馔津不禁高看云鹤两眼，她并非不懂后者最后炫耀的那句话，而是正因为懂才感到惊诧。

　　宫司，指的便是神社的总负责人，这个是职务。

　　明阶，代表的却是神职等级。

　　毕竟神社与神社的规模总会存在差异。

　　尽管大神社与小神社的总负者人都被称作宫司，但绝对不能相提并论。

　　直阶、权正阶、正阶、明阶与净阶，从低到高，这便是神道教的神职等级。

　　明阶，就排在正数第二位。

　　其上只有净阶，然而净阶作为神道教阶位顶点，数量自然不可能多，看作阴阳师当中的大阴阳师，亦或者佛教的罗汉即可，同一时代绝对不会超过个位数。

　　明阶，只有大社或是神宫的宫司才有这等身份，而作为与那般人物师出同门的云鹤自然也不可能差到哪里去。

　　“诶嘿～好吧，我摊牌了，其实我在还是巫女的时候，神职也有权正阶。”

　　权正阶，神职等级排在第四位，第三位的正阶代表的可是大社、神宫的弥宜，或者大型神社的宫司。

　　其数量至少有三位数。

　　至于权正阶？

　　寻常的村社、乡社的宫司都这等级，数量可以直接跳到五位数，以及最后的直阶更数不胜数。

　　“话说回来，你以前在你的那个地方又是什么身份？”

　　突然，云鹤委婉地问了一下，因为她想到对方似乎来历也不寻常。

　　“在我以前的地方？”

　　闻言，御馔津回想了下前世，随后向云鹤说道：“半个管理者吧，手底下也就只有六十多个人。”

　　祢宜？辅佐宫司的神职人员，除了权宫司以及宫司之外，神社内地位最高的人，而祢宜绝不止一个。

　　对此，云鹤推理了下，御馔津作为空降的祢宜都能直接管理六十多人，那这神社的神职人员倒是挺多啊。

　　妥妥的大型神社。

　　“然后，我的上司给了我个任务，还说我如果能完成的好就可以升职。”

　　御馔津再度说道。

　　上司？哦～说的应该是宫司吧。

　　还有升职？都已经到了祢宜，再升也只有权宫司，或者宫司了。

　　嘶～

　　照这么说，御馔津的身份岂不是准正阶没跑了？只是还没有升，神社就被覆灭了……

　　猛然地，云鹤发现御馔津的身份恐怕比她还高，不过也对，后者如今所表现出来的各项特征都标注了其绝不平凡。

　　“好了，我们先不聊这个了！”

　　云鹤赶忙打断，想起她曾经拼命努力都才混到权正阶，反观御馔津只是进神社就有至少正阶，如果对方当初所在的神社能再坚持一段时间，恐怕后者还会被引荐到稻荷大社，人生一路平坦……

　　她都在想，要不要把对方直接送回至稻荷神社？不行，在此之前，应该先送到师兄那边混个眼熟，这样等往后御馔津真的继承了稻荷大社的宫司之位，神职等级最低也是明阶。

　　正好能拉进一下两个大社的关系。

　　虽然同属神道教，但因为信仰的差别难免会有冲突，而碰巧她师兄的大社与稻荷神社的理念，有点相反。

　　稻荷神、宇迦之御魂神，似乎和她师兄的神社的主祭神，关系有点微妙。

　　云鹤如此想道。

　　“……云鹤？”

　　御馔津不知道云鹤在想什么，居然在她的对面愣神，于是轻声招呼一声。

　　“啊～没事！我们继续。”

　　回过神来，云鹤手忙脚乱地将烛台推到了御馔津面前，说道：“你的天赋我已经确认过没有问题，但那只是第一步，灵力在体内积存却如死水一般沉在湖中，你需要让体内的灵力流动起来，就好比瀑布，飞流直下的波涛不比柔水更有冲击力？”

　　“像我这样。”

　　说罢，云鹤亲自示范，伸出一只手，掌心对准桌前的烛台，一股微弱的气流悄然迸发向四周，吹的火苗不断摇曳。

　　“这是……”

　　御馔津观摩地说。

　　“把灵力从体内‘推’出去，这一步谁都能够做到，区别只在于认知，说白了，这就是唯心的力量而已，你觉得你可以，那你就一定可以。”

　　云鹤如此形容地说，随即又道：“我知道你能够对箭矢继续附灵，但这个概念与我现在所讲的并不一样，倘若你学会了，那你便可以施展更强的箭技——破魔之箭！”

　　听完云鹤的描述后，御馔津总感觉这灵力似乎也要遵循物理法则，其中应当是涉及到了力的作用。

　　尽管被施力的物体是无实体的灵力。

　　话说力的三要素是什么来着。

　　大小、方向与作用点。

　　力的大小，即释放灵力的量，而方向更是不必言说，唯一的作用点，恐怕就只有御馔津自身能够代表。

　　想到这里，御馔津伸出右手，而左手按在右手的手臂，随即深吸一口气，伴随这一口气吸入肺中，就好似有股清泉在体内不断流动。

　　那一刹那，御馔津感觉身体仿佛多了一种本能，对神力的掌控已不再局限于技能，宛若操纵四肢般的轻松自如。

　　于此，那股微凉的清风，竟在门窗紧闭的房间内，悄然刮起……

第一卷 犬夜叉（前篇） : 第18章第十八章 灵咒从入门到入土再到秽土转生

　　“恭喜你，你成功了！”

　　见状，云鹤当即鼓掌表示祝贺。

　　只是随便说两句就能理解，想当初她可是用了五六天的时间，才勉强认知到灵力究竟是何物。

　　尽管那时的她只有九岁。

　　御馔津张开手，那团金穗般的火焰再次在她的手中燃起，下一秒，这团火焰从形态方面发生变化。

　　无风自动，似星火燎原。

　　从单纯的打火机变成了灾祸。

　　御馔津能感觉的到，手中的这团火焰完全可以在一瞬间将房屋都烧却。

　　不过神力也会见底。

　　加剧攻击性的后果就是消耗增强。

　　“灵力外放虽然是基础，但这也已经算是最下级的灵咒术了。”

　　云鹤不忘向御馔津解释地说：“灵力对于邪祟的妖力或妖毒具有先天的克制，因此哪怕只是外放也可驱邪，这就是灵咒术之一，并且最泛用的——拔除。”

　　简单来讲，就是净化的灵咒术咯。

　　御馔津这便知晓其作用。

　　“你刚才说，只要做到灵力外放，就可以施展破魔之箭……”

　　御馔津对这个尤为期待。

　　“嗯～理论上是这样。”

　　云鹤正想回答“是”，可目光落在御馔津身上后，话到嘴边又换了说辞。

　　“……理论上？”

　　御馔津忽然有种不祥的预感。

　　“破魔之箭，作为正式巫女的标配，其实应该反过来形容才对，只有能够施展破魔之箭的巫女才有资格升为正式，至于原因嘛，想必你也知道的……”