作者：神圣泰拉也是泰拉
虽然没有多少臭味，但空气中也弥漫着一股潮湿发霉的气味。
“谁让我摊上了这种老师呢？”
禅院真枢叹了口气，史莱姆在手中变形凝聚成魔剑。
他走向最里侧有着浓郁咒力残秽的隔间，咒灵应该就在那里。
咒灵大体分三种，由人类负面情绪凝聚成的咒灵，人类或咒术师死后变成的怨灵，还有由人类的集体潜意识恐惧而形成的假象怨灵。
大部分假象怨灵的原型，都是都市怪谈或者古代的神话传说。
比如裂口女和玉藻狐。
人类越是恐惧什么，所形成的咒灵也越强。
谈到厕所里的假象怨灵，大概是花子吧？
“嘎吱——”
已经老的腐朽的隔板门发出嘎吱的声音，禅院真枢屏息凝神。
但厕所里什么都没有。
只有水一直在滴答滴答作响。
“没有满足条件吗？”
禅院真枢转身关上隔间的门，把自己封闭在厕所里。
而就在门关上的那一刹那，禅院真枢明明没有锁门，门却自动锁死了。
“啪！”
一个巨大的身影出现在禅院真枢的背后，只露出下半身与红色斗篷下摆，上半身隐藏在阴影中，看不清脸，只能看到细长尖锐的手指。
“披风要吗？要红色的披风还是蓝色的披风？”
声音并不大，也不会显得幽森恐怖，仿佛只是朋友间的询问。
“原来是你啊。”禅院真枢露出意外的表情。
红披风怪人，应该是最早版本的厕所怪谈之一，还要早于花子。
如果回答红披风，会被匕首刺中后背，大量出血会染红上衣，看起来像是红披风。
如果回答蓝披风，会被咒力吸干鲜血，留下青白发蓝的尸体。
“为什么不回答？”它的声音渐渐变得尖锐刺耳。
如果不回答，也会被撕碎。
正确的做法是。
“玉犬。”
“嗷！”
一黑一白两只式神从影子里窜出，一左一右咆哮着咬住红披风怪人的手臂。
趁此间隙，禅院真枢身形一转，挥起魔剑打算把它钉在墙上。
然而剑刃穿透的只有红披风的虚影，仿佛只是斩开了一片空茫。
玉犬明明已经咬住它的胳膊，后者却在刹那消失。
“为什么不回答？”
右侧隔间炸开如恶毒诅咒般尖锐刺耳的嘶吼，一股狂暴汹涌的咒力也猛地朝着隔间里的禅院真枢袭来！
高专人数及领域、时间线讨论
关于高专的人数，在《咒术回战0》，东京新宿百鬼夜行的其中一幅画面里，光是躺着的就有17个人，站着的有差不多70人。
躺着的都明确穿着高专制服，剩下的人里，虽然画面太少不太好辨认，但高专制服有反光黑西装没有，所以估算的辅助监督应该是占三分之一，学生在60人左右。
这只是在一栋建筑里的，受伤和休息的，全新宿的人更多。
而毕业生则基本都和七海建人一样有单独镜头，穿着私服。
而夜蛾正道估算夏油杰阵营的诅咒师人数，起步就是顶多50人。
从这也可以看得出50名诅咒师的集合并不算特别夸张，否则他不会说的那么轻松。
所以，高专总共两三百人并不算多。
而关于特级，在怀玉篇，五条悟和夏油杰已经是特级，但他俩都没有领悟领域。剧情里，在五条悟领悟永久开启无下限术式以后，亲口说的‘剩下的就是领域和瞬移’。
至于夏油杰有没有领悟领域，藏遍野是不是他的领域，争议很大。
依照咒术博士所言，两者皆有可能。
我更倾向于是夏油杰的领域（即夏油杰本人可能并没有领悟领域，但生得领域是他的）
论据有三。
第一也是最直接的证据，新宿决战时乙骨开了自己的领域，真赝相爱。
但后来他驾驶牢师高达，领域就变成了无量空处。这其实已经能说明问题了，即脑花换脑以后，使用的领域是身体自带的领域而非原本的领域。
第二，了饔昧煊蚴背鱿值哪歉釉�0卷里面也有。
二者虽然不是一模一样，但也是非常相似了。
第三，有一个误区是，虽然领域确实很BUG，但并不是所有领域都可以附加必中和必杀。
最典型的例子是秤金次，他术式自带领域，但既没有必中也没有必杀。（虽然有灌输规则，但这种算不算必中很难讲）
咒术回战的领域，本质上是用结界术的方式将生得领域具现化，然后附加上自己的术式，相应的没有附加术式的领域就只是半成品领域。
所以术式≠领域。
比如宿傩的领域是御厨子，而实际上造成杀伤的是他的术式解、捌和灶。
再比如真人的领域，把生得领域实体化和发动术式原本是两个步骤，中间是有延迟的。
但由于真人领悟了黑闪，所以最后在0.2秒内同时进行了两个步骤，导致东堂来不及反应，简易领域没来得及覆盖全身左手就被碰到了，不得不砍手保命。
而夏油杰由于术式的局限性，只是对咒灵特攻。所以领域哪怕附加了术式，也没有办法对人造成伤害，除非使用极之番漩涡。
哪怕他开了领域，最后也无非是把咒灵融合用漩涡轰炸，和他不开领域一样。
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这里的爆炸有两种解释，一种是重力术式，一种是极之番漩涡。
按照咒术回战里的设定，其实领域和术式是可以分开的，如果拥有多种术式，可以在生得领域上附加上不同的术式，因此了魍耆梢园迅郊拥闹淞椴偈趸怀芍亓κ跏健�
了鞔⒋娴闹淞橐沧愎欢啵梢砸恢庇娩鑫泻湔ň攀庞苫�
两种可能性都成立。
再一个，领域的必中和必杀，这个设计其实很矛盾。
这在咒术回战里也有多次的体现，比如牢师硬抗了宿傩的斩击，以及他哪怕不开领域，在漏瑚的领域里也可以硬吃术式而不受伤害。
因为漏瑚的领域密度不够高，一开始甚至抵消不了牢师的无下限术式。
而牢师的无量空处，虽然可以让领域内的目标强制接收无止尽的情报，强制打出僵直。有必中但没看出必杀在哪。
同理，陀艮的荡蕴平线，死累累涌军看上去似乎只有必中，一个人都没杀掉。
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虽然是有简易领域的对抗，但反正是完全看不出必杀在哪。
有一种可能，那就是他们的领域都只有必中。
唯一必中必杀的，迄今为止有正面表现的有且只有真人。
还有一种解释就是，‘必杀’不是必死，而是必定造成杀伤。
否则实在是没办法解释，为什么要特地加上所谓的‘必杀’。
这一点在日车和虎杖大战的时候也有解释，也正是这时候天元介绍了领域的必中和必杀。虎杖的独白是日车的领域只有必中没有必杀，没有必杀就没办法对他造成物理伤害，并且必须在一定程度上说明规则，束缚才能成立。
所以基本可以认定，必杀指的就是必定造成杀伤而非必死。
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多次肯定是大于或等于2次，最后一次同化是2006年，前一次是1506年左右，再往前是1006年。
哪怕按照最低的两次计算，了髟�1006年输给了六眼，然后在1490年左右干掉了幼年的六眼，但没多久六眼和星浆体还是出生了，于是在1506年左右了饔质涓肆邸�
那天元的出生年份，至少是在506年左右。
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他是倭国大乱时期的单枪匹马镇压列岛的咒术师，而倭国大乱是指的公元1世纪中叶。
那了髦辽偈窃诠�100年左右出生。
所以天元的出生年月，应该也可以再往前推直到公元006年左右。
而这其实也是最合理的时间线，虽然有一种可能是，天元的同化不绝对遵循500年一次，而是最多500年必须同化一次，所以三百年同化一次、四百年同化一次也是有可能的。
但在咒回设定里，盘星教起源于奈良时代（710年—784年），但盘星教起源就是因为天元会同化星浆体，说明在奈良时代甚至更早以前，天元就已经同化了一次星浆体。
无论是哪一种，了鞫加Ω弥辽侔茉诹凼稚先危攘酱胃隙啻蔚那康鳌�
由此可以得出一个结论（不一定对，当乐子看就行），那就是了骱吞煸谄桨彩贝郧熬腿鲜读思赴倌辍Ｓ捎谥挥兴橇礁鋈丝梢曰罴赴倌辏桓鲇胁凰朗跏剑桓霾欢匣荒裕远吆芸赡苁潜舜宋ㄒ坏闹坑焉踔潦乔槁隆＃ň缘某ど纱硕墓露溃袒崮惆氖恰�
但后来了鞣⒎瑁胍刺煸死嗑头茨苛耍几闶虑椋芨廴我院罂挤此肌�
到了平安时代输了第二次，然后遇到了宿傩，开始大批制作咒物以图在未来重现平安时代，加速天元的同化。
虽然以上都只是推测，但可以确定的是，了骱吞煸郧翱隙ㄊ侵坑选�
否则了鞑换嶂捞煸煌突峤拿孛埽飧雒孛苤豢赡苁翘煸鞫嘎陡摹�
而且了鞫杂诮峤缡醯脑煲瑁淙挥兴救颂旄澈褪奔涞幕郏隙ㄒ灿泻吞煸教值脑颉７裨颍煸柘碌慕峤绮豢赡芮奈奚⒕捅涣索入侵，四大净界也被他变成了举行死灭回游的焚界。
只有足够熟悉，才能做到这件事。
说不定最早日本列岛的结界，其实是他们两个人一起干的。
最后是时间线，咒术的时间线基本可以逻辑自洽，只有一个地方有问题。
伏黑惠的生日是2002年12月22日，但是伏黑甚尔2006年夏天就死了，所以他死的时候伏黑惠其实只有三岁半。
但在剧情里，伏黑惠口述伏黑甚尔是在小学一年级的时候和后妈结婚并失踪。但实际上，伏黑惠要上小学一年级已经是2009年4月，伏黑甚尔早就死了。
正常术式要到五六岁才会显化，伏黑甚尔死的时候，已经和禅院家做了交易。所以三岁半的伏黑惠已经显化了术式，确实是天赋异禀。
但由于原作时间线已经这样，根本改不了，所以只能打补丁。
往后顺延一年也是同样的原因。
第45章 咒灵术式
“为什么不回答？”
红披风怪人尖锐的嘶吼着，狂暴咒力如同无形的狂风从右侧隔板缝隙涌入，疯狂切割隔间中的所有物体。
而与此同时，禅院真枢的头顶也凭空凝聚出数十把猩红匕首，向着他的后背疾刺。
隔间里的空间本就狭小，禅院真枢根本避无可避。
“居然还会瞬移？小瞧你了！”
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